Reflexiones teórico-metodológicas para una investigación decolonial en tiempos de securitización del islam

• Amazian Amaziane, Salma ^[1]
  1. [1] Universidad de Granada

     Universidad de Granada

     Granada, España

     
• Localización: Athenea Digital: revista de pensamiento e investigación social, ISSN-e 1578-8946, Vol. 24, Nº. 3, 2024
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Theoretical-Methodological Reflections for a Decolonial Research in Times of Securitization of Islam
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• Resumen
  • español

    En este artículo, expongo una reflexión teórico-metodológica derivada de mi investigación sobre las políticas y procesos de securitización de personas musulmanas en España, en la era post-11S. Argumento la urgencia de descolonizar la investigación sobre el islam y las comunidades musulmanas por dos razones principales: la prevalencia del paradigma securitario en su estudio e intervención, y la legitimación de políticas de criminalización, estigmatización y precarización a través de la colaboración académico-institucional y la influencia de agentes de seguridad. Desde una perspectiva feminista decolonial, destaco la importancia de tener como guía el horizonte descolonizador, la necesidad de adaptar las metodologías a la posicionalidad del investigador y en relación con las comunidades musulmanas, y el imperativo de dirigir la atención hacia las prácticas institucionales de dominación.

  • English

    In this article, I present a theoretical-methodological reflection derived from my research on the securitization policies and processes concerning Muslim individuals in Spain, in the post-9/11 era. I argue for the urgency of decolonizing research on Islam and Muslim communities for two main reasons: the prevalence of the securitization paradigm in their study and intervention, and the legitimization of policies of criminalization, stigmatization, and precarization through academic-institutional collaboration and the influence of security agents. From a decolonial feminist perspective, I highlight the importance of using the decolonizing horizon as a guide, the need to adapt methodologies to the researcher’s positionality in relation to Muslim communities, and the imperative to focus attention on institutional practices of domination.