A vueltas con la violencia religiosa, la tolerancia, el islam y el fanatismo: de la España medieval al mundo actual y viceversa. Notas a propósito de tres aportaciones teóricas recientes

• Cabello Llano, Ignacio ^[1]
  1. [1] Universidad Autónoma de Madrid

     Universidad Autónoma de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: De Medio Aevo, ISSN-e 2255-5889, Vol. 13, Nº. 1, 2024 (Ejemplar dedicado a: Moral Meteorologies. The interpretation of celestial phenomena and climate anomalies in the global Middle Ages), págs. 177-189
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Religious violence, tolerance, Islam, and fanaticism revisited: from Medieval Spain to today’s world and viceversa. Notes on three recent theoretical contributions
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    En este artículo presentamos al público hispanoparlante tres recientes aportaciones del historiador e islamólogo Adrien Candiard: En finir avec la tolérance? Différences religieuses et rêve andalou (2014); Comprendre l’islam. Ou plutôt : pourquoi on n’y comprend rien (2016), y Du fanatisme. Quand la religion est malade (2020). Pese a no ser propiamente libros de historia medieval, sino ensayos interpretativos, los juzgamos de interés para el medievalista. Primero, porque el autor, especialista en teología islámica medieval, dialoga continuamente con las tradiciones cristiana e islámica medievales para elaborar los marcos teóricos desde los que analizar los fenómenos planteados. Segundo, porque muchos medievalistas han de vérselas continuamente, tanto en sus investigaciones como en su docencia, con fenómenos religiosos como los abordados por Candiard (relaciones entre cristianismo e islam, violencia religiosa, tolerancia, fanatismo, etc.) para cuya adecuada comprensión a menudo carecen de ciertas claves de interpretación como las que aquí ofrece el autor.

  • English

    We present here three recent contributions by historian and islamologist Adrien Candiard: En finir avec la tolérance? Différences religieuses et rêve andalou (2014); Comprendre l’islam. Ou plutôt : pourquoi on n’y comprend rien (2016), and Du fanatisme. Quand la religion est malade (2020). Despite not being books of medieval history as such, but rather interpretative essays, we judge them of interest to scholars of the Middle Ages. Firstly, because, in order to elaborate the theoretical frameworks from which to analyse the proposed issues, the author, a specialist in medieval Islamic theology, engages in constant dialogue with the medieval Christian and Islamic traditions. Secondly, because many medievalists must deal, both in their research and in their teaching, with religious phenomena such as the ones addressed by Candiard (relations between Christianity and Islam, religious violence, tolerance, fanaticism, etc.), for whose proper understanding they often lack certain interpretative keys such as those offered by him.