La ofensa a la dignidad humana en el trato al paria y al pobre

• Urbina Valor, Laura Noemí ^[1]
  1. [1] UCASAL
• Localización: OMNIA. Derecho y Sociedad: Revista de la Facultad de Ciencias Jurídicas, ISSN-e 2618-4699, ISSN 2618-4680, Vol. 6, Nº. 1, 2023 (Ejemplar dedicado a: Vol. 6 Núm. 1 (2023): Omnia. Derecho y sociedad), págs. 43-63
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The offense against human dignity in the treatment of the outcast and the poor.
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    En el mundo globalizado en el que vivimos, asistimos a un inusitado aumento de refugiados políticos y a una dinámica migratoria que expone a esas personas y grupos a innumerables riesgos y vulnerabilidades. El Santo Padre señala que hoy existe “la tentación de hacer una cultura de muros, de levantar muros, muros en el corazón, muros en la tierra para evitar este encuentro con otras culturas, con otras personas” (FT,27). Para reflexionar sobre esta problemática, se consideran los aportes realizados por dos filósofas, Hannah Arendt y Adela Cortina, que abordan la cuestión del rechazo al otro que se encuentra en condiciones de vulnerabilidad -apátrida, refugiado, “sin hogar” o pobre- buscando dar cuenta filosófica de estos problemas en el contexto de la cultura occidental. Ambas consideran esta cuestión como un problema de índole ético - política, que nos concierne como seres humanos y que nos involucra.

  • English

    In the globalized world in which we live, we are witnessing an unusual increase in political refugees and a migratory dynamic that exposes these people and groups to innumerable risks and vulnerabilities. The Holy Father points out that today there is “the temptation to make a culture of walls, of building walls, walls in the heart, walls on earth to avoid this encounter with other cultures, with other people” (FT,27). To reflect on this problem, the contributions made by two philosophers, Hannah Arendt and Adela Cortina, are considered. They address the issue of rejecting the other one who is in conditions of vulnerability - stateless, refugee, "homeless" or poor - seeking to give philosophical account of these problems in the context of Western culture. Both consider this issue as a problem of an ethical-political nature, which concerns, involves and challenges us as human beings.