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Estados Unidos
Una década de investigación arqueológica e histórica centrada en las haciendas coloniales jesuitas de Nasca (Perú), ha permitido una aproximación a la experiencia cotidiana de una gran y diversa población esclavizada de origen africano. En este artículo exploro la heterogeneidad de las experiencias materiales entre la población esclavizada, colocando un análisis de la arquitectura religiosa y sus obras de arte asociadas en conversación con contextos arqueológicos más amplios de las haciendas de San Joseph de la Nasca y San Francisco Xavier de la Nasca. Específicamente, considero el arte y la arquitectura de la capilla de San Joseph del siglo XVIII a través de sus ruinas, así como un inventario realizado en 1767 durante la expulsión de la Compañía de Jesús. Al examinar los aspectos públicos de la capilla y contrastarlos con el espacio restringido de la sacristía, incluido un análisis detallado de la pintura en un dintel, cuestiono cómo las diversas experiencias sensoriales contribuyeron al régimen estético-político en constante cambio en las haciendas.
A decade of archaeological and historical research focused on the colonial Jesuit haciendas of Nasca (Peru) has allowed for an approximation of the daily lived experience of a large and diverse enslaved population of African origin. In this article I explore the heterogeneity of material experiences among the enslaved population, by placing an analysis of the ruins of religious hacienda architecture and associated artworks in conversation with broader archaeological contexts of the haciendas of San Joseph de la Nasca and San Francisco Xavier de la Nasca. Specifically, I consider the art and architecture of the eighteenth-century chapel at San Joseph through its ruins as well as an inventory produced in 1767 during the Jesuit expulsion. By examining the public aspects of the chapel and contrasting them with the restricted space of the sacristy, including a detailed analysis of a lintel painting, I interrogate how diverse sensory experiences contributed to the ever-changing aesthetico-political regime at the haciendas.
Uma década de pesquisa arqueológica e histórica focada nas fazendas jesuítas coloniais de Nasca, Peru, permitiu uma aproximação da experiência vivida diariamente por uma grande e diversa população escravizada de origem africana. Neste artigo, exploro a heterogeneidade das experiências materiais entre a população escravizada por meio da análise da arquitetura religiosa e suas obras de arte associadas em diálogo com os contextos arqueológicos mais amplos das fazendas de San Joseph de la Nasca e San Francisco Xavier de la Nasca. Especificamente, considero a arte e a arquitetura da capela de San Joseph do século XVIII por meio de suas ruínas e de um inventário feito em 1767 durante a expulsão da Companhia de Jesus. Ao examinar os aspectos públicos da capela e contrastá-los com o espaço restrito da sacristia, incluindo uma análise detalhada da pintura em um dintel, questiono como as várias experiências sensoriais contribuíram para o regime estético-político em constante mudança nas fazendas.
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