Civilización y Barbarie. Hacia una relectura de Doña Bárbara en clave crítica

• Latouche , Miguel Ángel ^[1]
  1. [1] Universidad Central de Venezuela

     Universidad Central de Venezuela

     Venezuela

     
• Localización: Lógoi: Revista de Filosofía, ISSN 1316-693X, ISSN-e 2790-5144, Nº. 47, 2025 (Ejemplar dedicado a: N. 47 (2025) enero-junio. Lógoi. Revista de Filosofía)
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Civilization-Barbarism Dichotomy: A Critical Re-examination of Doña Bárbara
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• Resumen
  • español

    Doña Barbara no es solo una obra fundamental de la Venezuela del siglo XX, es quizá el documento cultural más importante de nuestra literatura. Gallegos recoge las tensiones de su tiempo, pero lo hace sin saber que su tiempo y el nuestro confluyen en los términos de nuestra identidad fragmentada y en un proceso de constitución de la nación que parece inconcluso. La dicotomía civilización y barbarie nos habitan. Esta se define en nuestros esfuerzos recurrentes por construir unos códigos morales-normativos a partir de los cuales organizarnos políticamente y la recurrencia del desorden y la violencia que han marcado nuestro proceso histórico. La barbarie nos persigue como una sombra que intenta nublar nuestra mirada, desenfocarnos, hacernos víctimas de la violencia y las pasiones. En este trabajo planteamos el inicio de una discusión sobre las maneras como hemos interpretado nuestra identidad perdida. Se trata de una búsqueda inconclusa que nos lleva a preguntarnos acerca de nuestros modos de organización social, sobre nuestra necesidad de emancipación, sobre nuestros desatinos

  • English

    Doña Bárbara is not only a fundamental work of 20th-century Venezuelan literature; it is perhaps the most important cultural document in our literary history. Gallegos captures the tensions of his time, but he does so without knowing that his time and ours converge in terms of our fragmented identity and an ongoing process of nation-building. The dichotomy of civilization and barbarism inhabits us. This is defined by our recurrent efforts to construct moral-normative codes from which to organize ourselves politically and the recurrence of disorder and violence that have marked our historical process. Barbarism haunts us like a shadow that tries to cloud our vision, to blur our focus, to make us victims of violence and passion. In this work, we propose the beginning of a discussion about the ways in which we have interpreted our lost identity. It is an endless search that leads us to question our modes of social organization, our need for emancipation, and our mistakes.