Discernimiento de espíritus y escatología en Planeta (1218) de Diego García de Campos

• Fernando Riva ^[1]
  1. [1] University of Virginia

     University of Virginia

     Estados Unidos

     
• Localización: eHumanista: Journal of Iberian Studies, ISSN-e 1540-5877, Vol. 60, 2024, págs. 335-350
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    En Planeta (1218) de Diego García de Campos, el discernimiento de espíritus funciona como una herramienta hermenéutica cuyo objetivo es interpretar diversos fenómenos sobrenaturales, especialmente, aquellos que se inscriben en el terreno angélico y demoníaco. Tal herramienta se sustenta en elementos escatológicos y apocalípticos que cobran sentido a partir de la figura de San Miguel cuya actuación es crucial para comprender toda la obra. El papel de San Miguel es especialmente significativa por las alusiones del autor a lugares de peregrinaje como Mont SaintMichel y Monte Gargano. Asismismo, el hermano Simón, principal poseedor del discernimiento de espíritus, es capaz de interpretar el mundo sobrenatural y, a la vez, participar de debates eruditos. Finalmente, estas capacidades espirituales aparecen en esta obra latina con el objeto de validar un nuevo segmento laico que floreció entre los siglos XII y XIII, y que termina expresando una piedad ortodoxa y genuina frente a una clase clerical corrupta.

  • English

    In Diego García’s Planeta (1218) the divine gift known as discernment of spirits functions as a hermeneutical device whose goal is to interpret the nature of supernatural phenomena, especially, those related to the angelic and demonic realm. This device is based on eschatological and apocalyptic elements that are actualized by the figure of Saint Michel whose centrality permeated the entire work due to the allusion to the relevant pilgrimage shrines of Mt. Saint-Michel and Monte Gargano. Additionally, the main character possessing the gift of discernment is brother Simón, a lay man who, due to Saint Michael’s intervention, is capable of interpreting the supernatural world and also solving complex scholarly debates. Finally, these spiritual gifts are portrayed in the Latin work in order to validate the emergence of a lay class that expresses its piety through Christian orthodoxy such in Simón’s case against a corrupt clerical class.