Don Quijote y las randas: condición femenina, trabajo textil y tradición literaria en el segundo Quijote cervantino

• Magdalena Altamirano ^[1]
  1. [1] San Diego State University-Imperial Valley
• Localización: eHumanista: Journal of Iberian Studies, ISSN-e 1540-5877, Vol. 60, 2024, págs. 272-289
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    Este artículo analiza la función de las randas (encaje de bolillos) en la segunda parte del Quijote (1615), de Miguel de Cervantes. Propongo que Cervantes usó a las randas para cuestionar el modelo de mujer de los manuales de conducta femenina. Las randas son la labor textil más importante del Quijote. Además del aprecio por el encaje en los siglos XVI y XVII, Cervantes prefirió a las randas por su idoneidad para la burla de las prescripciones de los moralistas.

  • English

    This article analyses the role of randas (bobbin lace) in the second part of Don Quixote (1615) by Miguel de Cervantes. I argue that Cervantes used the randas to challenge the model of womanhood promoted by female conduct books. The randas are the most prominent textile work in Don Quixote. In addition to the 16th and 17th century-appreciation for lace, Cervantes chose the randas because of their suitability for mocking the gender norms dictated by moralists.