Piedras-verbo: recurrencia, cuerpo y relato

• Autores: Calafia Montserrat Piña Juárez
• Localización: Cuadernos de Música, Artes Visuales y Artes Escénicas, ISSN-e 2215-9959, Vol. 20, Nº. 1, 2025, págs. 168-185
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Pedras-verbo: recorrência, corpo e relato
  • Verb-stones: recurrence, body and narrative
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• Resumen
  • español

    Tratando de establecer la relación entre relato, mito y ficción, esta escritura se desarrolla en el marco de una investigación en proceso alrededor del fenómeno rupestre como vestigio de performatividad y teatralidad, situado en un caso de estudio específico que es el Gran Mural, denominado así por sus colosales proporciones, característica significativa que da su nombre a este estilo de arte rupestre entre las sierras de San Francisco y Guadalupe en Baja California Sur (México). El aporte de esta investigación también radica en seguir nutriendo los escasos y esporádicos estudios que sobre teatro y prehistoria se han hecho a lo largo del tiempo en lo que a los estudios teatrales respecta. Me centraré en mostrar, desde el teatro y un estilo específico de arte rupestre parietal, que unos cuerpos-huellas rupestres y sus soportes sedimentarios son relatos y archivos testimoniales y documentales de unas experiencias remotas, mitologías y arquetipos más (que) humanos en una performatividad situada. A partir del pictograma rupestre como relato del mundo, el tiempo y la vida en ebullición (de entonces, de ahora), y que esa necesidad de relato (procurarlo, producirlo, propiciarlo y activarlo como factor de cohesión social, entre otros) tiene raíces que nos atañen, así como mecanismos probables, repeticiones intencionadas, ficciones y ciclos.

  • English

    Trying to establish the relationship between story, myth, and fic-tion, this writing is developed within the framework of ongoing research on the cave phenomenon as a vestige of performativi-ty and theatricality, located in a specific study case which is the Great Mural, so-called because of its colossal proportions. This significant feature gives its name to this rock art style between the San Francisco and Guadalupe sierras in Baja California Sur (Mexico). The contribution of this research also lies in continuing to nurture the scarce and sporadic studies on theater and prehis-tory that have been done over time in terms of theater studies. I will focus on showing, from theater and a specific style of parietal cave art, that some rock bodies-footprints and their sedimentary support are stories and evidential and documentary records of remote experiences, mythologies, and more (than) human arche-types in situated performativity. The rock pictogram, as a story about the world, time, and boiling life (then and now), and this need for the story (to procure it, produce it, promote it, and ac-tivate it as a factor of social cohesion, among others) has roots that concern us, as well as probable mechanisms, intended repe-titions, fictions, and cycles

  • português

    Tentando estabelecer a relação entre relato, mito e ficção, esta es-crita desenvolve-se no quadro de uma pesquisa em andamento em torno do fenômeno rupestre como vestígio de performatividade e teatralidade, situado no caso de estudo específico que é o Grande Mural, nomeado assim por suas proporções colossais, característi-ca significativa que dá seu nome a este estilo de arte rupestre entre as serras de São Francisco e Guadalupe em Baixa Califórnia Sul (México). A contribuição desta pesquisa mesmo reside em continu-ar a alimentar os poucos e esporádicos estudos feitos sobre teatro e pré-história ao longo do tempo no que diz respeito aos estudos teatrais. Concentro-me em mostrar, desde o teatro e um estilo es-pecífico da arte rupestre parietal, que uns corpos-pegadas rupestres e seus suportes sedimentares são relatos e arquivos testemunhais e documentais de umas experiências remotas, mitologias e arqué-tipos mais (do que) humanos em uma performatividade situada. Do pictograma rupestre como relato do mundo, o tempo e a vida em flu-xo (então, agora), e que tal necessidade de relato (gera-lo, produzi--lo, propicia-lo e ativa-lo como fator de coesão social, dentre outros) tem raízes que nos atingem, mesmo como mecanismos prováveis, repetições intencionadas, ficções e ciclos