El sesgo antropocéntrico del humanismo en los currículos universitarios de filosofía:: antihumanismo, decolonialismo, antiespecismo, transhumanismo y poshumanismo

• Laura Patricia Bernal Ríos ^[1]
  1. [1] Universidad de Caldas

     Universidad de Caldas

     Colombia

     
• Localización: Universitas Philosophica, ISSN 0120-5323, Vol. 41, Nº. 83, 2024, págs. 151-205
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The anthropocentric bias of humanism in university philosophy curricula:: anti-humanism, decolonialism, anti-speciesism, transhumanism, and posthumanism
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    Este artículo presenta una revisión sistemática de la literatura que proble-matiza el sesgo antropocéntrico del humanismo en la educación filosófica contemporánea. A partir del análisis de 51 estudios, se han elaborado cin-co ejes de debate que interpelan al paradigmahumanista-antropocéntrico: (1) descentrar la “cuestión humana” desde el antihumanismo; (2) decolo-nizar la ontología humanista racializada y la “cuestión del Otro”; (3) inte-grar la “cuestión animal” desde el antiespecismo; (4) explorar la “cuestión cyborg” y el transhumanismo; y (5) resignificar los currículos filosóficos a la luz del poshumanismo y la “cuestión más-que-humana”. Esta pano-rámica de debates, articulados como motivos filosóficos, invita a repensar la filosofía desde una perspectiva situada en la actualidad. Se argumenta a favor de la incorporación de estas cuestionesen los programas académi-cos de filosofía, con el fin de promover una comprensión más amplia de la condición humana en el siglo xxi, entretanto se materializa una apuesta curricular signada por la inclusión de filosofías emergentes

  • English

    This article presents a systematic review of the literature that problema-tizes the anthropocentric bias of humanism in contemporary philosophical education. Based on the analysis of 51 studies, five key areas of debate chal-lenge the humanist-anthropocentric paradigm: (1) decentering the “human question” through anti-humanism; (2) decolonizing racialized humanist ontolog y and the “question of the Other”; (3) integrating the “animal question” through anti-speciesism; (4) exploring the “cyborg question” and transhumanism; and (5) re-signifying philosophical curricula in light of posthumanism and the “more-than-human question.” This overview of debates, articulated as philosophical motifs, invites a rethinking of philosophy from a contemporary perspective. The article argues for the inclusion of these issues in philosophy programs to foster a broader un-derstanding of the human condition in the 21st century, while promoting a curricular framework marked by the inclusion of emerging philosophies