«Existir es llamarse algo»: la autoría en Carmen Conde

• Colmenares León, Paula ^[1]
  1. [1] Universidad Complutense de Madrid

     Universidad Complutense de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Revista de escritoras ibéricas, ISSN-e 2340-9029, Nº. 12, 2024, págs. 23-65
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    El concepto de autor pende de una serie de oposiciones en liza con las que Carmen Conde hace juegos malabares: según venga bien al contexto —y con esto nos referimos al texto concreto donde se enmarque su puesta en escena, pero también al género discursivo, al medio de comunicación y al contexto de recepción, a lo largo de un corpus heterogéneo de textos donde Carmen Conde elabora un concepto de autor(a), escritor(a) o creador(a)—, la autora insistirá en su condición de mujer o borrará la marca de género para reivindicarse implícitamente como “hombre de auténtico ser creador”; resaltará la dimensión artesanal y afanosa de su oficio o reclamará una autenticidad espontánea que no depende de nadie; incidirá en las circunstancias y los soportes materiales de la escritura o defenderá la superioridad divina del artista, ajeno a todo lo que no sean sus entrañas; apelará a una interioridad original y única que no admite influencias externas o aceptará la heteronomía de su voz… Para entender estas oscilaciones, es necesario prestar atención a la encrucijada entre género, escritura y oficio en un contexto donde reivindicar la autoría pasa por afirmar una interioridad soberana y singular vedada a las mujeres trabajadoras. 

  • English

    For Carmen Conde, claiming authorship requires a complex balancing act. Depending on the context—whether the specific text in which authorship is performed, the discursive genre, the medium, or the reception environment—she alternates between emphasizing her identity as a woman and implicitly positioning herself as a "man of authentic creative being," thereby erasing gender markers. She highlights the artisanal and professional aspects of her craft while also invoking a spontaneous authenticity that transcends formal training or acquired technique. At times, she underscores the materiality of writing; at others, she asserts the divine superiority of the artist, detached from all constraints. She may appeal to an original interiority free from external influence or proclaim the heteronomy of her voice. To understand these seemingly contradictory negotiations, it is essential to examine the intersections of gender, writing, and craft within a framework where authorship presupposes a sovereign and singular interiority traditionally denied to working women.