Singularidades compartidas: comunidad y acontecimiento en la filosofía de Jean-Luc Nancy

• Autores: Abraham Rubín
• Localización: Thémata: Revista de filosofía, ISSN-e 2253-900X, ISSN 0212-8365, Nº 70 ("Todas las fronteras son porosas”. Continuidad filosófica entre el Medievo y la Modernidad), 2024, págs. 240-262
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Shared Singularities:: Community and Event in the Philosophy of Jean-Luc Nancy
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• Resumen
  • español

    Este estudio examina las conceptualizaciones de comunidad y acontecimientoen la obra de Jean-Luc Nancy, destacando cómo estos elementos permiten reinterpretar la libertad en términos de espacios de diferencia y ruptura. Nancy articula una noción de comunidad no como un ente homogéneo sino como un entrelazamiento de singularidades que emergen y existen a través de la fractura y la diferencia. A través del análisis textual y la comparativa con otros filósofos contemporáneos, este artículo ilustra cómo Nancy desplaza el foco desde una ontología del ser hacia una ontología del ser-con, ofreciendo así nuevas vías para entender la política y la ética en nuestra era. Los hallazgos sugieren que la libertad, en el pensamiento de Nancy, se re-vela no como un atributo o estado, sino como un proceso dinámico de constante deconstrucción y relación con el otro. Este enfoque tiene implicaciones significativas para las teorías contemporáneas de la comunidad, desafiando las concepciones tradicionales de identidad y autonomía y reforzando la necesidad de un diálogo continuo en el espacio compartido de lo político.

  • English

    This study examines the conceptualizations of community and event in the work of Jean-Luc Nancy, highlighting how these elements allow for a reinterpreta-tion of freedom in terms of spaces of difference and rupture. Nancy articulates a notion of community not as a homogeneous entity but as an interweaving of sin-gularities that emerge and exist through fracture and difference. Through textual analysis and comparison with other contemporary philosophers, this article illustrates how Nancy shifts the focus from an ontology of being to an ontology of being-with, thus offering new avenues for understanding politics and ethics in our era. The findings suggest that free-dom, in Nancy’s thought, is revealed not as an attribute or state, but as a dynamic process of constant deconstruction and relation with the other. This approach has significant implications for contem-porary theories of community, challeng-ing traditional conceptions of identity and autonomy, and reinforcing the need for ongoing dialogue in the shared space of the political.