Sistemas de prácticas e imaginarios sociales en territorios Campesinos de Jujuy

• Autores: Rocío Cecilia Núñez
• Localización: Breves Contribuciones del Instituto de Estudios Geográficos, ISSN-e 2250-4176, Vol. 34, Nº. 34, 2023 (Ejemplar dedicado a: Breves Contribuciones del I.E.G. - Nº 34 - Año 2023), págs. 51-73
• Idioma: español
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    El presente trabajo analiza los sistemas de prácticas y los imaginarios sociales inherentes al modo de vida campesino en dos regiones agroecológicas diferentes de la provincia de Jujuy, la Puna y el Umbral al Chaco, con el objetivo de visualizar la imbricación de los aspectos materiales y simbólicos implicados en la construcción social de los  territorios. Estos dos territorios son diferentes no sólo desde el punto de vista agroecológico y agroeconómico, sino también desde los procesos históricos y socioculturales que los constituyen. La descripción de los casos de estudio se estructura en cuatro apartados que referencian nociones analíticas (ejes-ideas) utilizadas para organizar la información etnográfica ycomparar los dos casos de estudio. Estos ejes-ideas permiten delinear la caracterización de los modos de vida campesinos como procesos dinámicos en constante reconfiguración, donde las prácticas sociales se estructuran en función de imaginarios sociales preexistentes. En este sentido, los imaginarios sociales permiten la continuidad de prácticasconsideradas “tradicionales” y al mismo tiempo son base para el ensayo de nuevas prácticas ligadas a procesos de “modernización” productiva y permiten la reconfiguración de los modos de vida campesino en relación a las transformaciones sociales del contexto en que están inmersos.

  • English

    The present work analyzes the systems of practices and social imaginaries inherent to the peasant way of life in two different agroecological regions of the province of Jujuy, the Puna and the Umbral al Chaco, with the objective of visualizing the interweaving of material and symbolic aspects, involved in the social construction of the territories. These two territories are different not only from the agroecological and groeconomic point of view, but also from the historical and sociocultural processes that constitute them. The description of the case studies is structured in four sections that reference analytical notions (axes-ideas) used to organize the ethnographic information and compare the two case studies. These axes-ideas allow us to outline the characterization of peasant ways of life as dynamic processes in constant reconfiguration, where social practices are structured based on pre-existing socialimaginaries. In this sense, social imaginaries allow the continuity of practices considered “traditional” and at the same time are the basis for the testing of new practices linked to processes of productive “modernization” and allow the reconfiguration of peasant ways of life in relation to the social transformations of the context in which they are immersed.

  • português

    O presente trabalho analisa os sistemas de práticas e imaginários sociais inerentes ao modo de vida camponês em duas diferentes regiões agroecológicas da província de Jujuy, a Puna e o Umbral al Chaco, com o objetivo de visualizar o entrelaçamento de aspectos materiais e simbólicos, envolvidos na construção social dos territórios. Esses dois territórios sãodiferentes não só do ponto de vista agroecológico e agroeconômico, mas ambém dos processos históricos e socioculturais que os constituem. A descrição dos estudos de caso está estruturada em quatro seções que referenciam noções analíticas (eixos-ideias) utilizadas para organizar a informação etnográfica e comparar os dois estudos de caso. Esses eixosideiaspermitem delinear a caracterização dos modos de vida camponeses como processos dinâmicos em constante reconfiguração, onde as práticas sociais se estruturam a partir de imaginários sociais pré-existentes. Nesse sentido, os imaginários sociais permitem a continuidade de práticas consideradas “tradicionais” e ao mesmo tempo são a base para o teste denovas práticas ligadas a processos de “modernização” produtiva e permitem a reconfiguração dos modos de vida camponeses em relação ao transformações sociais do contexto em que estão imersos.