¿Qué hemos aprendido después de 70 años de estudio científico de la religión?

• Oviedo Torró, Lluis Oviedo ^[1]
  1. [1] Pontificia Universidad Antonianum
• Localización: Proyección: Teología y mundo actual, ISSN-e 3020-1810, ISSN 0478-6378, Nº 295, 2024, págs. 381-398
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • What have we learned after 70 years of scientific study of religion?
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    Es oportuno preguntarse qué ha cambiado en la percepción del hecho religioso tras varias décadas y una sucesión de programas científicos e intentos de comprender mejor esa realidad. Ante todo, se constata la complejidad y dificultad a la hora de abordar ese fenómeno, que ha supuesto un gran enigma para varias generaciones de estudiosos, un reto a la modernidad filosófica y científica. Conviene repasar desde una mirada teológica los principales programas científicos aplicados al estudio de la religión, que empezaron a despuntar en la década de los 50, aunque algunas de sus versiones lo hicieron después de los 90, como es el caso de las ciencias cognitivas y evolucionistas de la religión, así como los estudios sobre religión y salud. La cuestión central que se propone este artículo es en qué medida estos estudios afectan a la teología, o aportan indicaciones de utilidad para su desarrollo. En buena medida estas páginas representan una crónica un tanto personal de un empeño de más de 30 años por rastrear en esos ámbitos paralelos de la producción científica en torno a la religión, en busca de inspiración, en medio de grandes expectativas, de algunos desengaños, y de un continuo aprendizaje.

  • English

    It is appropriate to ask what has changed in the perception of religion after several decades and a succession of scientific programmes and attempts to better understand this reality. First and foremost, we note the complexity and difficulty in approaching this phenomenon, which has been a great enigma for several generations of scholars, a challenge to philosophical and scientific modernity. It is worth reviewing from a theological perspective the main scientific programmes applied to the study of religion, which began to emerge in the 1950s, although some of their versions did so after the 1990s, as is the case of the cognitive and evolutionary sciences of religion, as well as studies on religion and health. The central question that this article proposes is to what extent these studies affect theology, or provide useful indications for its development. To a large extent, these pages represent a somewhat personal chronicle of a more than 30-year endeavour to trawl these parallel fields of scientific production around religion, in search of inspiration, amidst great expectations, some disappointments, and continuous learning.