El mundo de Ignacio de Loyola. Una historia natural y moral

• Romano, Antonella ^[1]
  1. [1] École des Hautes Études en Sciences Sociales, París
• Localización: Pedralbes: Revista d'historia moderna, ISSN 0211-9587, Vol. 43, Nº 2, 2024, págs. 281-312
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The world of Ignatius of Loyola. A natural and moral history
  • El món d’Ignasi de Loiola. Una història natural i moral
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• Resumen
  • español

    La reflexión abierta en la conclusión del Congreso se centra en el «mundo» de Ignacio: interroga la categoría de «mundo» desde una doble perspectiva tan histórica como historiográfica. En las últimas décadas, la palabra ha sido in-vestida de nuevos significados que invitan a repensar el siglo xvi como un momento particular de la historia y de las relaciones entre Europa y otras partes del globo, al igual que la relaciones entre seres humanos y naturaleza. En esta perspectiva, el «mundo» de Ignacio se enfrentaría a un globo terráqueo que tenía que trabajar como una nueva realidad: es un mundo nuevo, porque está «englobado», como parte de un proceso de construcción que moviliza tanto una nueva sintaxis como una nueva gramática del conocimiento. Es un mundo en cuya construcción participan plenamente los compañeros de Ignacio, junto con otros actores, a través de su inesperada confrontación con los múltiples horizontes que están redibujando la tierra habitada.

  • català

    La reflexió oberta en conclusió del Congrés se centra en el «món» d’Ignasi: qüestiona la categoria de «món» des d’una doble perspectiva: històrica i historiogràfica. En les últimes dècades, la paraula ha estat investida de nous significats que conviden a repensar el segle XVI com un moment particular de la història i de les relacions entre Europa i altres parts del globus, així com les relacions entre éssers humans i natura. En aquesta perspectiva, el «món» d’Ignasi s’enfronta a un globus terraqüi que havia de treballar com una nova realitat: és un món nou perquè està «englobat» com a part d’un procés de construcció que mobilitza tant una nova sintaxi com una nova gramàtica del coneixement. És un món en la construcció del qual participen plenament els companys d’Ignasi, juntament amb altres actors, a través de la seva inesperada confrontació amb els múltiples horitzons que estan redibuixant la terra habitada.

  • English

    The reflection opened at the conclusion of the Congress focuses on Ignatius’ “world”: it interrogates the category of “world” from both a historical and historiographical perspective. In recent decades, the word has been invested with new meanings that invite us to rethink the 16th century as a particular historical moment in both the relations between Europe and other parts of the world, and the relations between humankind and nature. In this perspec-tive, Ignatius’ “world” was confronted with a globe that had to be worked out as a new reality: a new world, because it was “encompassed”, as it was part of a construction in the making that mobilised both a new syntax and a new grammar of knowledge. It is a world in whose shaping Ignatius’s companions fully participate, along with other actors, through their unexpected confron-tation with the multiple horizons that were redrawing the inhabited earth.