No-ver corporal, no-ver mediático y no-ver público en las prácticas artivistas del Estallido Social de Chile (2019)

• Alfonso Bouhaben, Miguel ^[1]
  1. [1] <p>Universidad Computense de Madrid</p>
• Localización: Kamchatka: revista de análisis cultural, ISSN 2340-1869, Nº. 24, 2024 (Ejemplar dedicado a: Esquirlas culturales de los estallidos sociales en América Latina (2018-2020)), págs. 7-39
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Corporal non-seeing, media non-seeing and public non-seeing in the artivist practices of the social explodment of Chile (2019)
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• Resumen
  • español

    Durante el estallido social chileno proliferaron prácticas artivistas que criticaban dos tipos de violencia estatal: la crítica a la violencia física contra el sujeto plural de la revuelta, que sufría el ataque de las bombas lacrimógenas contra sus ojos; y la crítica a la violencia semiótica, expresada en las tergiversaciones de la televisión y en las prácticas de invisibilización de las expresiones ciudadanas en monumentos y muros. La presente investigación tiene por objeto el análisis de un corpus de dichas prácticas artivistas a partir de tres ejes: a) el no-ver corporal: análisis de las prácticas artivistas que critican las formas estatales de invisibilización del cuerpo de los manifestantes; b) el no-ver mediático: análisis de las prácticas artivistas que critican las formas de invisibilización de las imágenes de los manifestantes en los medios de comunicación dominantes; y c) el no-ver público: análisis de las prácticas artivistas que critican las formas estatales de invisibilización de los grafitis, afiches y eslóganes inscritos en las paredes de los museos, monumentos y edificios. Estas prácticas artivistas visibilizan el disenso invisibilizado frente a las formas de consenso hegemónicas expresando así una guerra visual por el relato: una Imagomaquia.

  • English

    During the Chilean social outbreak, artivist practices proliferated that criticized two types of state violence: criticism of physical violence against the plural subject of the revolt, who suffered the attack of tear gas bombs against his eyes; and the criticism of semiotic violence, expressed in the misrepresentations of television and in the practices of invisibility of citizen expressions on monuments and walls. The purpose of this research is the analysis of a corpus of these practices based on three axes: a) non-seeing of the body: analysis of artivist practices that criticize state forms of invisibilization of the body of protesters; b) media non-seeing: analysis of artivist practices that criticize the forms of invisibilization of images of protesters in the dominant media; and c) public non-seeing: analysis of artivist practices that criticize state forms of invisibility of graffiti, posters and slogans inscribed on the walls of museums, monuments and buildings. These artivist practices make visible the invisible dissent in the face of hegemonic forms of consensus, thus expressing a visual war for the story: an Imagomachy.