“An act of despair” is the quotation most associated with Planck regarding his postulate. Not without a reason: it is representative of what concerns the simultaneously shocking and clarifying character of the quantum of action. On emphasizing such a feeling, this quotation seems to paint the scientific endeavor in vivid subjective, and thus irrational, colors. Planck’s Nobel Lecture, however rich in expressions of awe, can interestingly and ironically lead us to a very different image of science; through his process of rationalization, he enunciates the evidences, methods, and values that had to be rigged for the quantum of action to show its meaning and potential. Laudan’s perspective of science as a problem-solving, rational activity concedes an interesting background of this rationalization; articulating the model to Planck’s words, one can see that, even though scientific hypotheses can sometimes be almost unbelievable and underdetermination can render science despairing, it is precisely in erring and wandering that rationality can reside. Planck’s Nobel Lecture can be an interesting source for story-case teaching, because it associates cognitive aspects to those rendered as human, in a historical episode already welcomed in physics teaching.
“Um ato de desespero” é a citação mais associada a Planck em relação ao seu postulado. Não sem razão: ela é representativa do que diz respeito ao caráter simultaneamente chocante e esclarecedor do quantum da ação. Ao enfatizar tal sentimento, esta citação parece pintar o esforço científico em cores vivas, subjetivas e, portanto, irracionais. A Palestra Nobel de Planck, por mais rica que seja em expressões de surpresa, pode, de forma interessante e irônica, levar-nos a uma imagem muito diferente da ciência; através de seu processo de racionalização, ele enuncia as evidências, métodos e valores que tiveram que ser manipulados para que o quantum de ação mostrasse seu significado e potencial. A perspectiva de Laudan da ciência como uma atividade racional e de resolução de problemas concede um contexto interessante a esta racionalização; articulando o modelo às palavras de Planck, pode-se ver que, embora as hipóteses científicas possam por vezes ser quase inacreditáveis e a subdeterminação possa tornar a ciência desesperante, é precisamente no erro e na divagação que a racionalidade pode residir. A Conferência Nobel de Planck pode ser uma fonte interessante para o ensino por casos históricos, porque associa aspectos cognitivos àqueles interpretados como humanos, num episódio histórico já bem recebido no ensino de física.
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