Centering Female Protagonists: explorations of Ama Ata Aidoo’s influence in Lola Shoneyin’s The Secret Lives of Baba Segi’s Wives and Guillermina Mekuy’s Tres almas para un corazón: explorations of Ama Ata Aidoo’s influence in Lola Shoneyin’s The Secret Lives of Baba Segi’s Wives and Guillermina Mekuy’s Tres almas para un corazón

• Autores: Benedicta Adokarley Lomotey, Joanna Boampong
• Localización: Africanías: Revista de Literaturas, ISSN-e 2990-2630, Nº. 2, 2024
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • Centrando a las protagonistas femeninas: Exploraciones de la influencia de Ama Ata Aidoo en Las vidas secretasde las esposas de Baba Segi, de Lola Shoneyin, y Tre salmas para un corazón, de Guillermina Mekuy
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    Según todos los indicios, Ama Ata Aidoo puede ser anunciada, junto con escritoras como Flora Nwapa y Mariama Ba, como una pionera en la literatura africana y el pensamiento feminista africano. Defensora acérrima de los sistemas de valores africanos, sus obras se centran en protagonistas femeninas y exploran las complejidades implicadas en el ejercicio de la agencia, la búsqueda de la autorrealización, la plena realización de sí mismas o de su condición humana. Un aspecto clave de su trabajo es cómo resuena con las generaciones más jóvenes de mujeres africanas. En una entrevista con Madeleine Thien en 2013, Tsitsi Dangarembga atribuye a la experiencia de Aidoo como mujer negra en Alemania la inspiración para Tambudzai, la protagonista de sus Condiciones nerviosas (1988). Del mismo modo, Chimamanda Ngozi Adichie afirma en The Africa Report (20 de enero de 2011) que “Su narración nutrió la mía. Su visión del mundo amplió y validó la mía” (np). Nuestro objetivo, en este artículo, es examinar el alcance de la influencia de Ama Ata Aidoo en Lola Shoneyin y Guillermina Mekuy, dos escritoras de tradición literaria anglófona e hispanófona, respectivamente. A partir de los marcos teóricos del feminismo africano poscolonial, la intertextualidad (Kristeva) y el dialogismo (Bajtín), examinamos las formas en que Las vidas secretas de las esposas de BabaSegi (2010) de Lola Shoneyin y Tres almas para un corazón (2011) de Guillermina Mekuy abordan Changes: ALove Story (1991) de Ama Ata Aidoo. Como Esi en la novela de Aidoo, Bolanle en la de Shoneyin y Aysha en la de Mekuy son protagonistas femeninas con educación formal que optan por matrimonios polígamos. Si bien estas protagonistas plantean preguntas sobre el ejercicio de la libertad y la agencia de las mujeres, y su búsqueda de autorrealización, ¿sus obras se comunican de manera similar? ¿De qué manera las últimas novelas, en su enfoque y compromiso con el tema polémico de la poligamia, se hacen eco, revisan o se basan en el legado de Ama Ata Aidoo? ¿Reimaginan y plantean una nueva perspectiva?

  • English

    By all accounts, Ama Ata Aidoo can be heralded, together with writers like Flora Nwapa and Mariama Ba, as a trailblazer in African literature and African feminist thinking. A staunch defender of African value systems, her works centre female protagonists and explore the complexities involved in exercising agency, seeking self-fulfilment, coming into a full realization of themselves or their human condition. A key aspect of her work is how it resonates with younger generations of female African writers after her. In an Interview with Madeleine Thien in 2013, Tsitsi Dangarembga credits Aidoo’s experience as a black woman in Germany as the inspiration for Tambudzai, the protagonist of her Nervous Conditions (1988). Similarly, Chimamanda Ngozi Adichie affirms in TheAfrica Report (January 20, 2011) that “Her storytelling nurtured mine. Her worldview enlarged and validated mine” (np). Our aim, in this paper, is to examine the extent of Ama Ata Aidoo’s influence on Lola Shoneyin and Guillermina Mekuy, two writers of the Anglophone and Hispanophone literary traditions respectively. Drawing on the theoretical frameworks of postcolonial African feminism, intertextuality (Kristeva) and dialogism (Bakhtin) we examine ways by which Lola Shoneyin’s TheSecret Lives of Baba Segi’s Wives (2010) and Guillermina Mekuy’s Tres almas para un corazón (2011) [Three Souls for One Heart] engage Ama Ata Aidoo’s Changes: A Love Story (1991). Like Esi in Aidoo’s novel, Bolanle in Shoneyin’s and Aysha in Mekuy’s are formally educated female protagonists who opt for polygamous marriages. While these protagonists raise questions regarding women’s exercise of freedom and agency, and their quest for self-fulfilment, do their works communicate similarly? How do the latter novels, in their approach and engagement with the polemic topic of polygamy, echo, revise, or build on Ama Ata Aidoo’s legacy? Do they reimagine and posit new perspectives?