Entre revitalización etnocultural y estandarización global: la negociación de la educación indígena-intercultural superior y el ejemplo de la Pluriversidad “Amawtay Wasi”

• Anna Meiser ^[1]
  1. [1] Ludwig Maximilian University of Munich

     Ludwig Maximilian University of Munich

     Kreisfreie Stadt München, Alemania

     
• Localización: Indiana, ISSN-e 2365-2225, ISSN 0341-8642, Vol. 41, Nº. 1, 2024, págs. 107-130
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Between ethnocultural revitalization and global standardization: The negotiation of indigenous-intercultural higher education and the example of “Amawtay Wasi” Pluriversity
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    Desde hace quince años han surgido las así llamadas ‘universidades interculturales’ en el continente latinoamericano. Se caracterizan por su propuesta de una educación superior ‘alter-nativa’, que se basa en la revitalización de saberes locales e indigenas y una estrecha vinculación comunitaria en sus proyectos de investigación. Sin embargo, las universidades interculturales no generan solo conocimientos, sino también negocian dentro de su comunidad académica y con actores externos lo que es la ‘interculturalidad’ y la ‘indigeneidad’. En el artículo presento estos procesos de negociación, describiendo en particular el rol del Estado nacional, de la comunidad indígena y de las entidades continentales e internacionales. Así trato de analizar compromisos ‘interculturales’, pero enfoco asimismo posibles límites de una educación superior ‘alternativa’. De esa forma deseo también demonstrar que la autenticidad indígena se manifiesta como una auten-ticidad intercultural. El aporte se basa en una investigación etnológica de campo en Ecuador y México, durante la cual cooperé principalmente con la Pluriversidad “Amawtay Wasi”.

  • English

    In the last fifteen years, so called ‘intercultural universities’ have emerged in the Latin American continent. They are characterized by their proposition of an ‘alternative’ higher educa-tion, which is based on the revitalization of local and Indigenous knowledge as well as in close research collaborations between the universities and the surrounding communities. However, the intercultural universities generate not only knowledge, but negotiate also the concepts of ‘inter-culturality’ and ‘Indigeneity’ within the academic community and with external actors. In this article, I discuss these processes of negotiation by describing particularly the role of the national state, the Indigenous community as well as the continental and international entities. I analyse ‘intercultural’ compromises, but I focus also on the possible limitations of an ‘alternative’ higher education. This way, I also seek to demonstrate that Indigenous authenticity manifests as ‘intercul-tural authenticity’. This contribution is based on ethnological field research carried out in Ecuador and Mexico, during which I cooperated especially with the Pluriversidad “Amawtay Wasi”.