Of Huts and House: negotiating authenticity and indigeneity in a shuar developmental project in the ecuadorian Amazon

• Stefanie Schien ^[1]
  1. [1] Stefanie Schien (Alemania)
• Localización: Indiana, ISSN-e 2365-2225, ISSN 0341-8642, Vol. 41, Nº. 1, 2024, págs. 25-43
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • De chozas y casa: ‑ negociando autenticidad e indigenidad en un proyecto de desarrollo shuar en la Amazonía ecuatoriana
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    How do tourists and Shuar project staff understand, negotiate and contest notions of authenticity and Indigeneity in the context of volunteer tourism? In this article I examine infrastructure as a privileged site for projections of authenticity and Indigeneity in an Indigenous tourism project in the Ecuadorian Amazon. While referring to the same physical infrastructure and services, such as running water, electricity, sanitary installations, houses and roads, for voluntourists and Shuar it represents divergent visions of Indigenous life. A focus on the mundane reality of infrastructure lends itself to teasing out differing yet intersecting notions of authenticity and Indigeneity as negotiated and contested in the Indigenous volunteer tourism project, while further highlighting how an anthropological perspective can add hosts’ visions and perspectives to the discourse in volunteer tourism studies.

  • English

    ¿Cómo entienden, negocian y cuestionan los turistas y el personal del proyecto Shuar autenticidad e indigeneidad en el contexto de turismo voluntariado? En este artículo examino infraestructura como sitio privilegiado de proyección de autenticidad e indige-neidad en un proyecto turista indígena en la Amazonía ecuatoriana. Aunque refriéndose a la misma infraestructura física y servicios, como agua corriente, electricidad, instalaciones sanitarias, casas y calles, para los volunturistas y los Shuar representan diferentes visiones de la vida indígena. Un enfoque en la realidad mundana de la infraestructura se presta a desentrañar las nociones de autenticidad e indigeneidad que difieren pero se entrecruzan, tal como se negociaron e impugnaron en el proyecto de turismo voluntario indígena, al mismo tiempo que se destaca cómo una perspectiva antropológica puede agregar las visiones y perspectivas de los anfitriones al discurso de los estudios de turismo voluntario.