Emilia Pardo Bazán (1851-1921) y la experiencia de lo urbano: un diálogo con Walter Benjamin (1892-1940)

• Íñigo Sánchez-Llama ^[1]
  1. [1] Purdue University

     Purdue University

     Township of Wabash, Estados Unidos

     
• Localización: La Tribuna: cadernos de estudios da Casa Museo Emilia Pardo Bazán, ISSN 1697-0810, Nº. 16, 2021, págs. 185-198
• Idioma: español
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    Walter Benjamin (1892-1940) acuña el concepto de “flâneur” para interpretar la experiencia de lo urbano en la obra literaria de Charles Baudelaire. Aplicar esta propuesta metodológica a la obra crítica de Emilia Pardo Bazán (1851-1921) es productivo para entender su evaluación de la ciudad de París. Las evidentes diferencias ideológicas entre Benjamin y Pardo Bazán no impiden, sin embargo, que existan complicidades socio-estéticas entre ambos autores. Su obra crítica valora el impacto de la modernidad en el XIX, reflexiona sobre la experiencia viajera y los fenómenos urbanos modernos, rechaza la conversión de la literatura en mercancía y asume un discurso cosmopolita, ecléctico y heterodoxo en sus respectivos contextos culturales. La teoría crítica de la modernidad formulada por Benjamin y los ensayos críticos el de Pardo Bazán sobre esa misma modernidad burguesa constituyen, en definitiva, una valiosa representación estética sobre la modernidad en el turbulento contexto histórico del “Modernismo” (1890-1940).

  • English

    Walter Benjamin (1892-1940) creates the notion of “flaneur” to analyze the representation of the urban experience in Charles Baudelaire’s works. To apply this theoretical examination to Emilia Pardo Bazán’s critical works is productive to understand the representation of her experience in Paris. The obvious ideological differences between Benjamin and Pardo Bazán do not prevent to note important socio-aesthetic affinities between both authors. Their critical works evaluate the impact of modernity in nineteenth-century, elaborate a reflection on the experience of travel in modern urban environments, argue for an aesthetic vindication of art against its gradual conversion in commodity, and embrace a cosmopolitan, eclectic and heterodox intellectual perspective in their respective cultural contexts. The critical theory of modernity framed by Benjamin and the critical works by Pardo Bazán on bourgeois modernity provide a valuable contribution to understand properly the aesthetic representation of modernity in the complex historical context of Modernism (1890-1940).