La deconstrucción del concepto de maternidad en la obra de Mónica Ojeda: nuevas miradas en camino al origen

• Silvia Beatriz Fernández ^[1]
  1. [1] Universidad Autónoma De Querétaro(MÉXICO)
• Localización: Sincronía, ISSN-e 1562-384X, Nº. 85, 2024, págs. 31-54
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The deconstruction of the concept of motherhood in the work of Mónica Ojeda: new perspectives on the way to the origin
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    En este artículo nos proponemos analizar la obra de la escritora ecuatoriana Mónica Ojeda, en la que se abre una discusión acerca del concepto de mujer-madre, entre otra serie de relaciones entre mujeres a nivel familiar o afectivo. A través del tiempo la tradición occidental basada en la religión judeo-cristiana ha instaurado en Latinoamérica la idea preconcebida de la mujer como un ser cuyo objetivo originario es el de entregarse al otro, ya sea en el amor o en las tareas de cuidado. Mónica Ojeda propone en su literatura una idea que resignifica tales mandatos, dando cuenta de la violencia intrínseca que rodea este actuar normalizado de la mujer en la sociedad. La autora describe los intersticios en los cuales se mueven y operan las violencias, dando como resultado una visión menos edulcorada de lo femenino-materno. Nos valdremos del concepto lacaniano de gran Otro, que describe una implantación de la mirada de la madre en el hijo que se relaciona directamente con el lenguaje aprendido o lengua materna y que desemboca necesariamente en su percepción del mundo. A lo largo del desarrollo de este trabajo se empleará el término deconstrucción, que, abordado desde la filosofía con Jacques Derrida se propone desmontar el sistema de creencias heredado para dar lugar al cuestionamiento de estas conductas aprendidas, que en la obra de Ojeda se presentan ya desarticuladas.

  • English

    In this article we propose to analyze the work of the Ecuadorian writer Mónica Ojeda, in which a discussion about the concept of woman-mother is opened, among other series of relationships between women at a family or affective level. Over time, the Western tradition based on the Judeo-Christian religion has established in Latin America the preconceived idea of women as a being whose main objective is to give themselves to others, whether in love or in caring tasks. Mónica Ojeda proposes in her literature an idea that redefines such mandates, giving an account of the intrinsic violence that surrounds this normalized action of women in society. The author describes the interstices in which violence moves and operates, resulting in a less sweetened vision of the feminine-maternal. We will use the Lacanian concept of the “Big Other”, which describes an implantation of the mother's gaze in the child that is directly related to the learned language or mother tongue and that necessarily leads to his perception of her world. Throughout the development of this work, the term deconstruction will be used, which, approached from the Jacques Derrida philosophy, proposes to dismantle the inherited belief system to give rise to the questioning of these learned behaviors, which are already presented in Ojeda's work. disjointed