Los «Ricitos de Oro». Higiene y anti-higiene de menores dentro y fuera de las escuelas mexicanas. Querétaro (1950-1960)

• Solís Hernández, Oliva ^[1] ; Silva Acosta, José Alfredo ^[1]
  1. [1] Universidad Autónoma de Querétaro

     Universidad Autónoma de Querétaro

     México

     
• Localización: Atek Na: En la tierra, ISSN-e 2422-6726, ISSN 1668-1479, Nº. 13, 2024, págs. 155-192
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The "Ricitos de Oro". Hygiene and anti-hygiene as practices of children's culture. Querétaro (1950-1960)
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    Objetivo. Documentar una cultura de la higiene y antihigiene como parte de las prácticas cotidianas de la infancia en Querétaro: una localidad del centro de México en la década de 1950, cuando el proceso histórico denominado: «Transición a la Modernidad», implicó la promoción de un estilo de vida urbano asociado a la llegada de productos, valores y hábitos occidentales propios de una sociedad del consumo. Las preguntas guía son: ¿qué condiciones de infraestructura y salud pública existían?; ¿qué productos comerciales de higiene personal se promocionaban en la prensa? ¿cuáles eran las prácticas infantiles de higiene y antihigiene en la época? Antecedentes. Las investigaciones previas muestran la existencia de condiciones de insalubridad -principalmente urbana-, asociadas al hacinamiento en las viviendas y la falta de servicios públicos como drenaje y agua potable desde hace siglos, donde el énfasis dado a la higiene infantil se centró en la mortalidad y la medicalización de los eventos de la vida familiar, como la crianza o la alimentación; o en la politización de la miseria, con discursos basados en la idea de que era necesario modificar las condiciones económicas del pueblo para mejorar su salud, posición imperante en México en el marco de un gobierno centralista totalitario y un partido gobernante único. Problematización. Como área de oportunidad se observa que, hasta ahora no se abordó la higiene y su complemento, la suciedad, como parte de una cultura infantil. Los trabajos presentan la falta de limpieza como condición a erradicar y no se toma en cuenta que las infancias conviven con la mugre de forma inherente a su socialización; dejando a un lado lo que sucede en estos escenarios y sus posibles significados para las personas de menor edad; posición que aquí se revierte. Metodología. En esta investigación historiográfica, a partir de estadísticas, noticias y pautas comerciales de la prensa, fotografías y fuentes cualitativas, se sugiere que higiene y antihigiene forman parte de un mismo sistema de socialización infantil y que en la modernidad una categoría no puede existir sin la otra, por lo que es preciso documentar ambas dimensiones. Teoría. Tomando como base a Vigarello (1991) y otras fuentes, se sostiene que el antagonismo «higiene-suciedad», es un constructo de la Modernidad, cuando el aseo corporal se combina con la limpieza del atuendo como ideales a alcanzar; lo cual es expresión de un «cambio de época», donde la urbanización impone nuevos valores que desplazan a las antiguas creencias supersticiosas, en este caso relacionadas con el temor al agua como principal medio para higienizar el cuerpo y limpiar la ropa. Resultados. La antihigiene en menores prevalece como una constante, a la par que condición necesaria para alentar el mercado de consumo interno que haga crecer a la economía nacional, en un contexto de creciente industrialización; sin embargo, en el plano de la cultura prevalecen resistencias asociadas al estilo de vida del medio rural y las concepciones en torno a los valores de la higiene que se buscan imponer como parte de la Modernidad. Conclusiones. Las personas menores se ven sometidas a la imposición de la higiene en su vida cotidiana; sin embargo, eso no les impide dar forma a expresiones de resistencia frente al poder adulto-centrista, que se manifiestan a través de una socialización con sus pares donde la suciedad no puede faltar.

  • English

    Aim. Document a culture of hygiene and anti-hygiene as part of the daily practices of childhood in Querétaro: a town in central Mexico in the 1950s, when the historical process called: "Transition to Modernity", involved the promotion of an urban lifestyle associated with the arrival of Western products, values and habits typical of a consumer society. The guiding questions are: what infrastructure and public health conditions existed? What commercial personal hygiene products were promoted in the press? What were the children's hygiene and anti-hygiene practices at the time? Background. Previous research shows the existence of unsanitary conditions - mainly urban -, associated with overcrowding in homes and the lack of public services such as drainage and drinking water for centuries, where the emphasis given to child hygiene focused on mortality and the medicalization of family life events, such as parenting or feeding; or in the politicization of misery, with speeches based on the idea that it was necessary to modify the economic conditions of the people to improve their health, a prevailing position in Mexico within the framework of a totalitarian centralist government and a single ruling party. Problematization. As an area of opportunity, it is observed that, until now, hygiene and its complement, dirt, were not addressed as part of a children's culture. The works present the lack of cleanliness as a condition to eradicate, and do not consider that childhoods coexist with dirt inherently to their socialization; Leaving aside what happens in these scenarios and their possible meanings for younger people; position that is reversed here. Methodology. In this historiographic research, based on statistics, news and commercial guidelines from the press, photographs and qualitative sources, it is suggested that hygiene and anti-hygiene are part of the same system of child socialization, and that in modernity a category cannot exist without the other, so it is necessary to document both dimensions. Theory. Based on Vigarello (1991) and other sources, it is argued that the "hygiene-dirt" antagonism is a construct of Modernity, when body cleanliness is combined with cleanliness of clothing as ideals to achieve; which is an expression of a "change of era", where urbanization imposes new values that displace old superstitious beliefs, in this case related to the fear of water as the main means to sanitize the body and clean clothes. Results. Unhygienic in minors prevails as a constant, as well as a necessary condition to encourage the internal consumer market that makes the national economy grow, in a context of growing industrialization; However, at the level of culture, resistance associated with the lifestyle of rural areas and the conceptions around the values of hygiene that seek to impose as part of Modernity prevail. Conclusions. Minors are subject to the imposition of hygiene in their daily lives; However, that does not prevent them from giving shape to expressions of resistance against adult-centrist power, which are manifested through socialization with their peers where dirt cannot be missing.