Oralidade, Texto Escrito e Práticas Discursivas no Contexto do Daime

• Pinto de Moura, Julia Lobato ^[1]
  1. [1] Universidade Federal do Acre

     Universidade Federal do Acre

     Brasil

     
• Localización: Kalagatos: Revista de Filosofia, ISSN-e 1984-9206, ISSN 1808-107X, Vol. 21, Nº. Extra 2, 2024 (Ejemplar dedicado a: Edição Especial: Dossiê Sabedorias Enteogˆênicas e Filosofias Psicodélicas; e2493029)
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Oralidad, Texto Escrito y Prácticas Discursivas en el Contexto del Daime
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• Resumen
  • español

    Este ensayo busca pensar la oralidad y la escritura como soportes de prácticas discursivas en el contexto de la doctrina Daime e identificar quiénes son los individuos e instituciones más activos en las diferentes funciones de enunciación. Inspirándonos en la perspectiva de Foucault (1996, 2008) sobre el discurso como práctica social, observamos a los diferentes individuos que, con diferentes fortalezas, ocupan posiciones privilegiadas de enunciación de verdades en el campo daimista. Pensar en la oralidad y el texto escrito como lugares de producción, circulación y funcionamiento de discursos en el ámbito de las culturas daimistas es una posibilidad de dilucidar mecanismos de conocimiento-poder que se manifiestan en la esfera micropolítica del Daime como práctica social religiosa.

  • Deutsch

    In diesem Aufsatz geht es darum, über Mündlichkeit und Schrift als Unterstützung für diskursive Praktiken im Kontext der Daime-Doktrin nachzudenken und herauszufinden, wer die Personen und Institutionen sind, die in den verschiedenen Funktionen der Äußerung am aktivsten sind. Inspiriert von Foucaults (1996, 2008) Perspektive auf den Diskurs als soziale Praxis betrachten wir die verschiedenen Individuen, die mit unterschiedlichen Stärken privilegierte Positionen bei der Verkündigung von Wahrheiten im daimistischen Feld einnehmen. Das Nachdenken über Mündlichkeit und geschriebenen Text als Orte der Produktion, Zirkulation und Funktionsweise von Diskursen im Rahmen der Daime-Kulturen ist eine Möglichkeit, Mechanismen der Wissensmacht aufzuklären, die sich in der mikropolitischen Sphäre von Daime als religiöser sozialer Praxis manifestieren.

  • português

    Este ensaio procura pensar a oralidade e a escrita como suportes das práticas discursivas no contexto da doutrina do Daime e identificar quem são os indivíduos e instituições mais atuantes nas diferentes funções de enunciação. Inspirada na perspectiva de Foucault (1996, 2008) sobre discurso como prática social olhamos para os diferentes indivíduos que, comdiferentes forças, ocupam posições privilegiadas de proposição de verdades no campo daimista. Pensar a oralidade e o texto escrito como lugares de produção, circulação e funcionamento dos discursos no âmbito das culturas daimistas é uma possibilidade de elucidar mecanismos de saber-poder que se manifestam na esfera micropolítica do Daime enquanto prática social religiosa.