Este estudio explora el concepto de “religión pura e incontaminada”en Stgo1,26-27, un pasaje central de la epístola que destaca la relevancia de una fe práctica, evidenciada en acciones concretas. Es uno de los siete textos conocidos como cartas católicas, universales, generales o no paulinas, escritos por los apóstoles del grupo de los doce (Santiago, Pedro, Juan y Judas). Estos textos son pequeños en tamaño,pero inmensos en cuanto a su aporte a la fe cristiana. La investigación comienza con un análisis textual y crítico detallado, con el objetivo de comprender los aspectos esenciales de la definición de religión presentada por Santiago. Se investigan dos componentes fundamentales: el cuidado de los huérfanos y las viudas, que representan el compromiso con los más vulnerables de la sociedad, y el acto de mantenerse incontaminado del mundo, que refleja la necesidad de llevar una vida moralmente íntegra. El estudio propone una reflexión teológica y exegética sobre estos preceptos, analizando sus implicaciones éticas para la vida cristiana y la práctica religiosa. A partir de este análisis, se examinan las dimensiones prácticas y teológicas que surgen del texto, con un enfoque en la integración entre fe y obras, según lo defendido por el autor de la epístola. Además, el trabajo busca contextualizar las enseñanzas de Santiago dentro de la realidad de las primeras comunidades cristianas y reflexionar sobre su relevancia para el cristianismo contemporáneo. Para ello, se presenta el texto de Stgo 1,26-27 en griego y en traducción al portugués, seguido de una crítica textual y un análisisbíblico-teológico-pastoral, extrayendo conclusiones para la vida cristiana en diversas comunidades actuales.
Este estudo explora o conceito de “religião pura e imaculada”em Tg 1,26-27, uma passagem central da epístola que destaca a relevância de uma fé prática, evidenciada em ações concretas. Trata-se de um dos sete textos chamados de cartas católicas, universais, gerais ou não paulinas, por serem dos apóstolos do grupo do doze (Tiago, Pedro, João e Judas); são textos pequenos fisicamente, mas com conteúdogigante em termos de colaboração para a fé cristã. A pesquisa parte de uma análise textual e crítica detalhada, visando compreender os aspectos essenciais da definição de religião apresentada por Tiago. Dois componentes fundamentais são investigados: o cuidado com os órfãos e as viúvas, representando o compromisso com os mais vulneráveis da sociedade, e o ato de guardar-se da corrupção do mundo, que reflete a necessidade de manter uma vida moralmente íntegra. O estudo propõe uma reflexão teológica e exegética sobre esses preceitos, analisando suas implicações éticas para a vida cristã e para a prática religiosa. A partir dessa análise, são examinadas as dimensões práticas e teológicas que surgem do texto, com foco na integração entre fé e obras, conforme defendido pelo autor da epístola.Além disso, o trabalho busca contextualizar as orientações de Tiago dentro da realidade das primeiras comunidades cristãs e refletir sobre sua relevância para o cristianismo contemporâneo. Para tanto, oferece-se o texto de Tg 1,26-17 na língua grega e tradução portuguesa, realiza-se a crítica textual e um análise bíblico-teológico-pastoral, procurando tirar consequências para a vida cristã nas diversas comunidades hodiernas.
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