¿Qué es el terrorismo? Un análisis desde el materialismo filosófico de Gustavo Bueno

• Eduardo Gutiérrez Gutiérrez ^[1]
  1. [1] Universidad Europea Miguel de Cervantes

     Universidad Europea Miguel de Cervantes

     Valladolid, España

     
• Localización: GEOCONFLICTS & INTELLIGENCE: Revista sobre Seguridad Global y Terrorismo, ISSN-e 3020-4895, Vol. 2, Nº. 2, 2024, págs. 7-40
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • What is terrorism? An analysis from the philosophical materialism of Gustavo Bueno
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• Resumen
  • español

    Aparentemente, la respuesta a la pregunta titular de nuestro trabajo es sencilla. El DRAE define el terrorismo, en su segunda acepción (la más usada), como sigue: «Sucesión de actos de violencia ejecutados para infundir terror». Otra concepción mundana lo define como un uso sistemático del terror. Pero cabe preguntarse: ¿Importa el objetivo de la violencia terrorista? Habrá, entonces, que incorporarlo en la definición. ¿Importa quiénes son los violentos? También hemos de incluirlo. Y lo más importante de todo: ¿toda violencia es terrorista? ¿Qué es el terror, habida cuenta de que parece ser el criterio fundamental de la definición lexicográfica? En este trabajo analizamos qué es el terrorismo filosóficamente, por las razones que en su momento aduciremos. Concretamente, desde el sistema del materialismo filosófico.

  • English

    Apparently, the answer to the title question of our paper is simple. The DRAE defines terrorism, in its second meaning (the most commonly used), as follows: “Succession of acts of violence executed to instill terror”. Another worldly conception defines it as a systematic use of terror. But the question arises: Does the objective of terrorist violence matter? Does it matter who the perpetrators of the violence are? We must also include it. And most important of all:

    is all violence terrorist violence? What is terror, given that it seems to be the fundamental criterion of the lexicographical definition? In this paper we analyze what terrorism is philosophically, for the reasons we will adduce in due course. Specifically, from the system of philosophical materialism