“Libertad servil”: incertidumbre jurídica y creatividad legal en el camino a la emancipación (1789-1824)

• Pérez Morales, Edgardo ^[1]
  1. [1] University of Southern California

     University of Southern California

     Estados Unidos

     
• Localización: Fronteras de la historia: revista de historia colonial latinoamericana, ISSN 2027-4688, Vol. 28, Nº. 2, 2023 (Ejemplar dedicado a: La incansable búsqueda: estrategias de libertad de los afrodescendientes en Colombia (siglos XVI-XIX)), págs. 126-144
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • “Servile Freedom”: Juridical Uncertainty and Legal Creativity on the Road to Emancipation (1789-1824)
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• Resumen
  • español

    Mediante el estudio de la vida de José María Martínez y de su concepto de libertad servil, este artículo ofrece una variación sobre el tema de la incertidumbre jurídica de la esclavitud en las estrategias de libertad. Plantea que la esclavitud jamás fue definida con homogeneidad jurídica, y argumenta que los esclavos reconocieron esta ambigüedad al momento de explicar cómo y por qué podían alcanzar su emancipación. Algunos esclavos, usando selectivamente las leyes de Castilla, de Indias y de los estados revolucionarios, elaboraban lenguajes aceptados en el foro judicial para contar que su estatus personal de servidumbre emanaba de una relación de poder antes que de una doctrina coherente. La presencia de esta creatividad legal, como estrategia de libertad, sugiere que el ámbito judicial fue arena de la política de la emancipación. 

  • English

    By studying the life of José María Martínez and his “servile freedom” concept, this article presents a variation on the theme of the legal uncertainty of slavery in freedom strategies. It posits that slavery was never clearly defined from a juridical standpoint, arguing that slaves recognized this ambiguity when explaining how and why they could achieve emancipation. Selectively using the laws of Castile, of the Indies, and of the revolutionary states, some slaves elaborated languages accepted in the judicial forum to tell that their servile personal status came from a relationship of power, rather than from a coherent doctrine. The presence of this legal creativity, as a strategy to achieve freedom, suggests that the judicial sphere was an arena for the politics ofemancipation.