En Asamblea de dioses de Luciano, el dios Momo lamenta la degradación que padecen las más antiguas deidades del panteón olímpico por los cambios introducidos en la religión tradicional, con argumentos también utilizados por Atenágoras en su Legatio en defensa del cristianismo. Este trabajo analiza cómo la coincidencia entre los razonamientos de Luciano y los del apologeta evidencia tanto la crisis de la religiosidad en el s. II d. C. como la condición de pepaideuménoi de estos autores, a pesar del dispar objetivo que motiva ambos textos.
In Lucian’s Assembly of the Gods, the god Momo regrets the degradation suffered by the oldest Olympian deities due to the changes introduced in the traditional religion, using such arguments just as Athenagoras in his Legatio when he defends Christianity. This paper analyses how the match between the reasoning between Lucian and the apologist evidences the crisis of religiosity in the second century A. D., as well as their condition of pepaideuménoi, despite the disparity of purposes between both authors.
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