Relaciones de poder y sostenibilidad del agua en el lago de Atitlán

• Melgar Orozco, Patricia ^[1]
  1. [1] Universidad Francisco Marroquín

     Universidad Francisco Marroquín

     Guatemala

     
• Localización: Revista Científica del Sistema de Estudios de Postgrado de la Universidad de San Carlos de Guatemala, ISSN 2523-6121, ISSN-e 2707-2908, Vol. 7, Nº. 2 (julio-diciembre), 2024, págs. 149-162
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Power relations and water sustainability in Lake Atitlan
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    OBJETIVO: comprender cómo las relaciones de poder en torno al recurso hídrico afectan la forma en que el Estado de Guatemala ha protegido estos recursos. MÉTODO: es una investigación cualitativa que utilizó el método fenomenológico, para situar la realidad consciente de los sujetos sociales en torno al problema del agua. RESULTADOS: se evidenció que las autoridades ancestrales y las organizaciones de sociedad civil oponen resistencia a los sujetos con poder económico, político y cultural que influyen en las instancias de gobierno para la instalación de megaproyectos neoextractivistas. Porque la representación de la relación del poder con el entorno y la realidad consciente e independiente de los sujetos sociales que habitan en su territorio (los pueblos indígenas y las organizaciones de sociedad civil) provoca que defiendan y vigilen el territorio así como el agua para su conservación, con base en la concepción del mundo que les rodea y su sistema de creencias. CONCLUSIÓN: la falta de una ley de aguas refleja el antagonismo preexistente y las históricas brechas de desigualdad e inequidad en torno al poder económico y político que han existido en Guatemala. Por tanto, el racismo y la exclusión social al amparo del desgobierno no permiten registrar el conocimiento ancestral de los pueblos indígenas. Considerando que el lago tiene un valor económico significativo para el sector empresarial, así como para la población mestiza e indígena que vive en la cuenca, por ser un centro turístico importante. Asimismo, para los pueblos originarios, el agua es sagrada, ya que tiene vida.

  • English

    OBJECTIVE: to see how power relations around water resources affect the way in which the State of Guatemala has protected these resources. METHOD: it is qualitative research that used the phenomenological method to situate the conscious reality of the social subjects around the water problem. RESULTS: it was evidenced that ancestral authorities and civil society organizations oppose resistance to the subjects with economic, political, and cultural power that influence government agencies for the installation of neo-extractivist megaprojects. Because the representation of the relationship of power with the environment and the conscious and independent reality of the social subjects that inhabit their territory (indigenous peoples and civil society organizations) causes them to defend and watch over the territory as well as the water for its conservation, based on the conception of the world that surrounds them and their belief system. CONCLUSION: the lack of regulation for the water resource, reflects the pre-existing antagonism and historical gaps of inequality and inequity around power that have existed in Guatemala. Racism and social exclusion, under the cover of misgovernment, do not allow the ancestral knowledge of Indigenous peoples to be recorded. The lake has a significant economic value for the business sector, as well as for the mestizo and Indigenous population living in the basin, as it is an important tourist center. For the native people, water is sacred because it has life.