“La tierra para quien la merece”: la reforma agraria en Chile y la meritocracia del Instituto de Educación Rural (1954-1970)

• Salém Vasconcelos, Joana ^[1]
  1. [1] Universidade de São Paulo

     Universidade de São Paulo

     Brasil

     
• Localización: Historia Agraria de América Latina, ISSN-e 2452-5162, Vol. 5, Nº. 2, 2024 (Ejemplar dedicado a: Historia Agraria de América Latina), págs. 76-106
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • "A terra para quem a merece": a reforma agrária chilena e a meritocracia do Instituto de Educação Rural (1954-1970)
  • "Land for who deserve it": Chilean agrarian reform and the meritocracy of the Institute for Rural Education (1954-1970)
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    En este artículo se argumenta que el Instituto de Educación Rural (IER) fue una institución decisiva en la reforma agraria chilena, actuando sobre sus rumbos con una estrategia político-pedagógica. Desde 1954, estaba presente cotidianamente en las bases del campesinado, ofreciéndole educación formal y capacitación técnica certificada. Así, el IER construyó una red de confianza político-pedagógica entre sectores populares del campo, vocalizando su subjetividad y sus valores, pero también ejerciendo el poder de ampliar oportunidades para obtención de una parcela. El argumento principal es que el IER funcionó como “institución-nexo” entre los campesinos y la política nacional, tejiendo una moral económica formada por tres componentes: el sacrificio, la meritocracia y el cooperativismo. Sin embargo, el cooperativismo socialcristiano convivió con el rechazo mordaz al comunismo y la declarada simpatía de Estados Unidos. Las fuentes utilizadas fueron la revista Surco y Semilla, la Revista de Educación, los archivos de los Ministerios de Agricultura y de Educación, junto con entrevistas.

  • English

    In this article, I argue that the Institute of Rural Education (IER) was a decisive institution in the Chilean agrarian reform, influencing its paths with a political-pedagogical strategy. Since 1954, IER acted daily in the peasant bases, offering formal education and certified technical training. It built a network of political-pedagogical trust among the Chilean peasantry, vocalizing their subjectivity and values, but also exercising the power to expand opportunities to obtain a plot (parcela). I argue that IER linked peasants with national policy as an institución-nexo, weaving an economic moral made up of three components: sacrifice, meritocracy and cooperativism. Its social-christian cooperativism coexisted with the rejection of communism and the declared sympathy by United States. My sources were the magazine Surco y Semilla, Revista de Educación, materials from Minagri and Mineduc, and interview.