Predicar la paz y la guerra la teología política de Savonarola en la república de Florencia (1494-1498)

• Juan Manuel Forte Monge ^[1]
  1. [1] Universidad Complutense de Madrid

     Universidad Complutense de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Revista española de filosofía medieval, ISSN 1133-0902, Vol. 31, 31 2, 2024, págs. 91-107
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Preaching Peace and War. Savonarola’s Political Theology in the Florentine Republic (1494-1498)
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• Resumen
  • español

    Between 1494 and 1498, Savonarola was involved in a wide range of actions and challenges: exposition of his theological doctrine, reformist activities, moral and political preaching and prophetic announcements. Initially, much of this activity was dominated by a rhetoric of peace, an idea closely linked to the Christian and scholastic tradition. Under the auspices of Savonarola, Florence promulgated the Legge della pace, a law designed to moderate executive power and ensure the reconciliation of citizens. However, the severe Florentine crisis and the polarisation around his figure led Savonarola to change his discourse according to the practical needs of the moment. The scholastic notion of peace, understood as the harmonious unity of plurality, in fact allowed for a friend-foe logic; however, it was far removed from the civic-republican approach to politics.

  • English

    Entre 1494 y 1498, Savonarola estuvo envuelto en un amplio abanico de actuaciones y desafíos: exposición de su doctrina teológica, actividades reformistas, predicación moral y política o anuncios proféticos. Inicialmente gran parte de esta actividad estuvo presidida por una retórica de la paz, una noción estrechamente vinculada a la tradición cristiana y escolástica. Bajo los auspicios de Savonarola, Florencia promulgó la Legge della pace, una norma dirigida a limitar el poder ejecutivo y a garantizar la reconciliación ciudadana. Sin embargo, la fuerte crisis florentina y la polarización en torno su figura llevaron a Savonarola a cambiar su discurso en función de las necesidades prácticas del momento. La noción escolástica de paz, entendida como unidad harmónica de la pluralidad, admitía en realidad operar con una lógica amigo-enemigo, pero lejos ya de las formas cívico-republicanas de abordar la política.