Presencias escépticas del medievo a la modernidad: La influencia de Agustín de Hipona en el anti-escepticismo pascaliano

• Vicente Raga Rosaleny ^[1]
  1. [1] Universitat de València

     Universitat de València

     Valencia, España

     
• Localización: Revista española de filosofía medieval, ISSN 1133-0902, Vol. 31, 31 2, 2024, págs. 71-90
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Skeptical Tradition from the Middle Ages to Modernity: The Influence of Augustine of Hippo on Pascalian Anti-Skepticism
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• Resumen
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    Muchos intérpretes han tratado de establecer el carácter pirrónico o académico del escepticismo que Pascal expone y critica explícitamente en referencia al autor de los Ensayos, Michel de Montaigne, e implícitamente en relación con el Descartes de las primeras Meditaciones metafísicas, indagando en las fuentes clásicas del autor francés. Pero en estas lecturas se ha dejado de lado el origen de la caracterización polémica del escepticismo en las obras de Pascal, que no es otro que Agustín de Hipona, en su diálogo Contra los académicos, y en algunos otros textos. Así pues, ilustrar los rasgos principales de la respuesta al escepticismo académico de Agustín nos permitirá tener una mejor comprensión del papel que juega la actitud escéptica en Pascal, las transformaciones que en su obra padecen los modelos clásicos al pasar por el pensamiento medieval, y aquello que de innovador tiene su propuesta.

  • English

    Many interpreters have tried to establish the Pyrrhonian or academic character of the skepticism that Pascal shows and criticizes explicitly in reference to the author of the Essays, Michel de Montaigne, and implicitly in relation to the Descartes of the Meditations on First Philosophy by delving into the classical sources of the French author. But in these readings the origin of the polemical characterization of skepticism in Pascal’s works, which is none other than Augustine of Hippo, in his dialogue Against the Academicsand in some other texts, has been left out. Thus, illustrating the main features of the response to Augustine’s academic skepticism will allow us to have a better understanding of the role played by the skeptical attitude in Pascal, the transformations that the classical models undergo in his work as they pass through medieval thinking, and what is innovative in his proposal.