Este artículo presenta un análisis de los argumentos que Ibn Ḥazm de Córdoba expone, principalmente en su Kitāb al-Fiṣal,con el fin de refutar un conjunto de ideas atribuidas a los “Antiguos” relativas a la naturaleza y las facultades del alma, y su relación con el cuerpo y el intelecto. Su tratamiento del alma no es sistemático ni sus consideraciones son expuestas mediante referencias directas a la tradición filosófica griega o a los falāsifa como fundamento de su doctrina. De modo que nos enfocaremos en la identificación de los principios filosóficos que fundamentan tanto los argumentos que Ibn Ḥazm pretende refutar como su propia doctrina acerca del alma.
This article presents an analysis of the arguments that Ibn Ḥazm of Córdoba exposes, mainly in his Kitāb al-Fiṣal, in order to refute a set of ideas attributed to the “Ancients” which refer to the nature and faculties of the soul, and its relationship to the body and the intellect. His treatment of the soul is not systematic nor are his considerations exposed through direct references to the Greek philosophical tradition or the falāsifa as the basis of his doctrine. Therefore, we will focus on the identification of the philosophical principles that underlie both the arguments that Ibn Ḥazm intends to refute and his own doctrine about the soul.
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