De la catharsis passionnelle à la catharsis esthétique dans les Chroniques romanesques de Jean Giono

• Said, Nihad ^[1] ; Romli, Abdellah ^[1]
  1. [1] University of Ibn Tofaïl
• Localización: Thélème: Revista complutense de estudios franceses, ISSN-e 1989-8193, ISSN 1139-9368, Vol. 39, Nº 2, 2024, págs. 313-321
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • From Passionate Catharsis to Aesthetic Catharsis in The Romantic Chronicles of Jean Giono
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• Resumen
  • español

    En un mundo gobernado por pasiones e instintos, cualquier proyecto utópico sólo puede fracasar. Jean Giono, desde Un roi sans divertissement hasta L’Iris de Suse, asume el papel de revelar el corazón humano, como Maquiavelo, y de identificar sus excesos. El aburrimiento, el entretenimiento y la violencia de repente se vuelven inseparables de la creación romántica que piensa la condición humana sin trascendencia. Así es como la imaginación creativa gioniana evoluciona estéticamente según las tragedias históricas y explora los recursos del romanticismo con miras a volver a encantar el mundo, recursos capaces de hacerlo habitable. El romanticismo de la deserción permite, por tanto, a Giono tomar una distancia salvadora de los trastornos de la Historia, ya que ve en el arte la única respuesta a la condición miserable del hombre.

  • English

    In a world governed by passions and instincts, any utopian project can only fail. Jean Giono, from Un roi sans divertissement to L’Iris de Suse, takes on the role of revealing the human heart, like Machiavelli, and of identifying its excesses. Boredom, entertainment and violence suddenly become inseparable from romantic creation which thinks of the human condition without transcendence. This is how the Gionian creative imagination evolves aesthetically according to historical tragedies and explores the resources of romanticism with a view to re-enchanting the world, resources capable of making the world habitable. The romanticism of desertion therefore allows Giono to take a saving distance from the upheavals of History since he sees in art the only response to the miserable condition of man.

  • français

    Dans un monde gouverné par les passions et les instincts, tout projet utopique ne peut qu’échouer. Jean Giono, d’Un roi sans divertissement jusqu’à L’Iris de Suse, s’assume le rôle de dévoiler le cœur humain, à l’image de Machiavel, et d’en recenser les démesures. L’ennui, le divertissement et la violence deviennent du coup indissociables de la création romanesque qui pense la condition humaine sans transcendance. C’est ainsi que l’imagination créatrice gionienne évolue esthétiquement au gré des tragiques historiques et explore les ressources du romantisme en vue de réenchanter le monde, ressources à même de rendre le monde habitable. Le romantisme de la désertion permet dès lors à Giono de prendre une distance salvatrice des soubresauts de l’Histoire puisqu’il voit en l’art la seule réponse à la condition misérable de l’homme.