Animula cristianizada: el símbolo del animal muerto o desaparecido en Alcuino de York y sus antecedentes romanos

• Frankenberg , Emily R. ^[1]
  1. [1] Center for Cross-Cultural Studies (Sevilla)
• Localización: Cuadernos de filología clásica. Estudios latinos, ISSN 1131-9062, ISSN-e 1988-2343, Vol. 44, Nº 2, 2024, págs. 205-221
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Animula Christianized: the dead or missing animal as a symbol in Alcuin of York and his Roman antecedents
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• Resumen
  • español

    Este trabajo explora el motivo del ave muerta o desaparecida en la poesía latina de Alcuino de York. Se describirán los textos alcuinianos relacionados con dicho tema, situándolos contra el trasfondo de obras romanas dedicadas a animales fallecidos. Dadas las implicaciones filosóficas de este motivo literario, se analizará asimismo el concepto del Seelenvogel y la elección de anima o animus para representar el alma. Finalmente, se argumentarán las posibles influencias de Alcuino, con especial énfasis en Amores 2.6 de Ovidio y Carmina 2 y 3 de Catulo, y se estudiará la adecuación de este símbolo clásico al contexto cristiano de la Alta Edad Media. Las principales contribuciones del presente estudio consisten en 1) la discusión de las interrelaciones y coherencia que unen la amplia y cronológicamente dispersa serie de obras latinas dedicadas a animales muertos y 2) el análisis del sorprendente parecido textual que unen Carmina 57 y 61 de Alcuino con Carmina 2 y 3 de Catulo, semejanza que sugiere nuevas perspectivas sobre la trasmisión de las obras catulianas a épocas posteriores.

  • English

    This paper explores the motif of dead or missing birds in Alcuin of York’s Latin poetry. The Alcuinian works related to this topic will be described and situated against the backdrop of classical sources dedicated to deceased animals. Given the philosophical implications of this literary motif, the concept of the Seelenvogel and the choice of anima or animus to represent the soul will likewise be analyzed. Following a discussion of Alcuin’s possible influences, with special emphasis on Ovid’s Amores 2.6 and Catullus’s Carmina 2 and 3, the paper will discuss the adaptation of a classical symbol to the Christian context of the High Middle Ages. This study’s main contributions consist in 1) a discussion of the interrelationships and coherency that connect the large and chronically disparate set of Latin works dedicated to dead animals and 2) an analysis of the surprising textual similarities linking Alcuin’s Carmina 57 and 61 to Catullus’s Carmina 2 and 3, commonalities that suggest new perspectives on the transmission of Catullus’s work to later eras.