La cofradía cerrada de San Juan Bautista de Jerez de la Frontera de 1601-1615: Transito de cofradía de gloria a pasionista

• Autores: Manuel Romero Castillo
• Localización: Revista de Historia de Jerez, ISSN 1575-7129, Nº. 27, 2024, págs. 119-140
• Idioma: español
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    Jerez posee un rico pasado histórico, un pasado que se plasmó en las instituciones generadas por la Iglesia católica para encuadrar a la sociedad y controlar bajo el paraguas religioso su comportamiento personal y mental, siguiendo los principios emanados desde el Concilio de Trento, y concretados por la diócesis sevillana en la fi gura del arzobispado y sus actuaciones sobre el cuerpo de fi eles. El periodo histórico en que aparece la institución se inserta en el contexto histórico del siglo XVII y que afectó de manera particular a la ciudad andaluza del suroeste. El enriquecimiento comercial permitió a esta zona vitivinícola ser la primera potencia exportadora, superó la crisis del siglo XVI y creció demográficamente estableciendo nuevos puntos religiosos, iglesias y conventos, y nuevas cofradías para atender espiritualmente a los fi eles. La institución jerezana posee una extensa “vida” donde apareció en 1601 por primera vez, tuvo que ser recuperada en 1615 y posteriormente refundada en el siglo XIX. Analizamos toda la estructura corporativa, los cultos, las obligaciones y beneficios, así como los mecanismos sancionadores de 1615. Podemos decir, que su estudio dio a la postre una visión cerrada de la misma, con una clasificación entre institución de gloria, rinde latría a un santo, pero con una cláusula de carácter pasionista, además, posee dentro de su regla dos huecos, hay dos capítulos que no están

  • English

    Jerez has a rich historical past, a past that was refl ected in the institutions created by the Catholic Church to frame society and control its personal an mental behavior under the religuios umbrela, following the principles emanating from the Council of Trent, and concretized by the Sevilla diocese in the fi gure of the archbishopric and it actions on the body of the faithful. The historical period in which the institution appeared is inserted un the historical contexto f the 17 th century and particularly aff ected the Andalusian city in the southwest. Commercial enrichment allowed this wine-growing región to become the leading export power, it overcame the crisis of the 16th century and grew demographically, establshing new religious sites, churches and convents, and new btrohershoods to spiritually care for the faithful. The Jerez institution has a long “life” where it appeared in 1601 for the fi rst time, had to be recovered in 1615 and later refounded in the 19th century. We analyzed the entire corporate structure, the cults, the obligations and benefi ts, as well as the sanctioning mechanisms of 1615. We can say that is study ultimately gave a closed visión ofi t, with a classifi cation between institution of glory, worship of a saint, but with a clause of a passionist nature, in addition, it has two gaps within its rule, there are two chapters that are not