Kierkegaard y la ironía como una forma de vida ética

• Carlos Alberto Navarro Fuentes ^[1]
  1. [1] Universidad Autónoma de San Luis Potosí

     Universidad Autónoma de San Luis Potosí

     México

     
• Localización: Sincronía, ISSN-e 1562-384X, Nº. 84, 2023, págs. 43-70
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Kierkegaard and irony as a way of ethical life
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• Resumen
  • español

    El objetivo de este trabajo es echar un vistazo a la comprensión de Sócrates por parte de Kierkegaard. Exponer en qué está de acuerdo y en qué disiente el filósofo danés con Hegel (incluyendo una “digresión” sobre la concepción de la “dialéctica” que tienen Hegel y Platón). Veremos el análisis de Kierkegaard del Daimon de Sócrates, el juicio y la condena de Sócrates, la relación de Sócrates con los sofistas y con las escuelas filosóficas posteriores. Veremos la influencia que jugó Hans Lasen Martensen en Kierkegaard a través de sus conferencias en la Universidad de Copenhague, la respuesta de Kierkegaard al artículo de Martensen sobre Fausto de Goethe y en las dos obras satíricas de Kierkegaard que estaban dirigidas a Martensen y sus alumnos: El conflicto entre las viejas y las nuevas bodegas de jabón y Johannes Climacus o De Omnibus dubitandum est. Finalmente, presentamos a Andreas Friederich Beck, quien escribió la primera reseña del libro Sobre el concepto de ironía, la cual brinda una breve instantánea de la evaluación contemporánea de la obra y arroja una idea de la visión de Kierkegaard, quien reacciona negativamente a los comentarios de Beck.

  • English

    The aim of this paper is to take a look at Kierkegaard's understanding of Socrates. Explain what the Danish philosopher agrees with and disagrees with Hegel (including a “digression” on the conception of “dialectic” that Hegel and Plato have). We will see Kierkegaard's analysis of Socrates' Daimon, Socrates' trial and condemnation, Socrates' relationship with the sophists and with later philosophical schools. We will see the influence that Hans Lasen Martensen played on Kierkegaard through his lectures at the University of Copenhagen, Kierkegaard's response to Martensen's article on Goethe's Faust, and in Kierkegaard's two satirical works that were addressed to Martensen and his students: The conflict between the old and the new soap cellars and Johannes Climacus or De Omnibus dubitandum est. Finally, we introduce Andreas Friederich Beck, who wrote the first review of the book On the Concept of Irony, which provides a brief snapshot of contemporary assessment of the work and sheds some insight into the vision of Kierkegaard, who reacts negatively to the comments. from Beck.