Lo abierto es en el mundo interpretado: una interpretación de la Octava Elegía de Rilke

• Castellote Lillo, Javier ^[1]
  1. [1] Universitat de València

     Universitat de València

     Valencia, España

     
• Localización: Revista de filosofía, ISSN-e 1988-284X, ISSN 0034-8244, Nº 49, 2, 2024, págs. 351-369
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The open is in the interpreted world: an interpretation of Rilke’s Eighth Elegy
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• Resumen
  • español

    El presente trabajo tiene como objetivo plantear una interpretación desacostumbrada sobre el concepto poético de lo “abierto” que Rainer Maria Rilke presenta en la octava elegía de sus Elegías de Duino. Para ello, en primer lugar, trataré de deshacer una de las lecturas más clásicas que se han realizado desde la filosofía sobre concepto de lo abierto rilkeano: su rigidez metafísica. En segundo lugar, apuntaré que la interpretación que realiza Martin Heidegger sobre lo abierto no tiene en cuenta aspectos relevantes de la octava elegía que cuestionarían la idea, defendida por Heidegger, de que para Rilke el ser humano no tiene ninguna posibilidad para lo abierto. En tercer y último lugar, reinterpretaré lo abierto de la mano de Judith Butler y de sus conceptos “aprehensión” y “reconocimiento” con el fin de apuntar que lo abierto se presenta para el ser humano en la forma de un rompimiento continuo entre la construcción y el desmoronamiento.

  • English

    The aim of this paper is to propose an unusual interpretation of the poetic concept of the “open” that Rainer Maria Rilke presents in the eighth elegy of his Duino Elegies. To do so, firstly, I will try to undo one of the most classical readings of Rilke’s concept of the open in philosophy: its metaphysical rigidity. Secondly, I will point out that Martin Heidegger’s interpretation of the open does not consider relevant aspects of the eighth elegy that would question the idea, defended by Heidegger, that for Rilke the human being has no possibility for the open. Thirdly and finally, I will reinterpret the open in the light of Judith Butler and her concepts “apprehension” and “recognition” to point out that the open presents itself for the human being in the form of a continuous rupture between construction and breakdown.