Fantasía ideológica y creencia en Žižek

• Aristizábal Jara, Germán Andrés ^[1]
  1. [1] Fundación Universitaria Los Libertadores

     Fundación Universitaria Los Libertadores

     Colombia

     
• Localización: Sin Fundamento, ISSN-e 1692-5726, Nº. 30, 2023 (Ejemplar dedicado a: Sin Fundamento), págs. 89-98
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Ideological fantasy and belief in Žižek
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• Resumen
  • español

    La ideología, un concepto central en las ciencias sociales introducido por Marx, vincula el pensamiento con la actividad social. Aunque inicialmente se consolidó en el marxismo, fue cuestionada por la Escuela de Frankfurt en los años treinta debido a la distancia entre las expectativas de emancipación y la realidad. Slavoj Žižek, en "El Sublime Objeto de la Ideología", defiende la relevancia del concepto en la actualidad, sugiriendo una reinterpretación a través del psicoanálisis lacaniano. Propone que la ideología no es solo una "falsa conciencia", sino una ilusión que estructuralmente forma parte de la realidad. Žižek analiza el fetichismo de la mercancía, donde las relaciones sociales se convierten en relaciones entre cosas, y señala que, en el capitalismo, este fetichismo se desplaza hacia los objetos. En contraste, la crítica de Peter Sloterdijk argumenta que vivimos en una era "pos-ideológica", donde la ideología se torna cínica. Aceptando esto, Žižek sostiene que la ideología puede ser entendida como una ilusión que guía nuestras prácticas, sostenida por creencias que se imponen objetivamente. Esta reconceptualización plantea nuevos retos para la emancipación social, sugiriendo que nuestras creencias son fundamentales para nuestro conocimiento y acción social.

  • English

    Ideology, a central concept in the social sciences introduced by Marx, links thought to social activity. Although it was initially consolidated in Marxism, it was questioned by the Frankfurt School in the 1930s due to the distance between expectations of emancipation and reality. Slavoj Žižek, in “The Sublime Object of Ideology,” argues for the relevance of the concept today, suggesting a reinterpretation through Lacanian psychoanalysis. He proposes that ideology is not just a “false consciousness,” but an illusion that is structurally part of reality. Žižek analyzes commodity fetishism, where social relations become relations between things, and points out that, in capitalism, this fetishism shifts to objects. In contrast, Peter Sloterdijk’s critique argues that we live in a “post-ideological” era, where ideology becomes cynical. Accepting this, Žižek argues that ideology can be understood as an illusion that guides our practices, supported by beliefs that are objectively imposed. This reconceptualization poses new challenges for social emancipation, suggesting that our beliefs are fundamental to our knowledge and social action.