Sevilla, España
En este estudio se pretende analizar el conjunto epistolar inédito entre Pilar Paz Pasamar (1933-2019) y Concha Lagos (1907-2007), conservado en una de las cinco cajas de correspondencia del Archivo Concha Lagos en la Biblioteca Nacional de España (BNE). Se acota el corpus de análisis a tres de las dieciocho cartas, intercambiadas en 1966, pues se desarrolla en ellas una polémica entre las poetas en la que subyace la defensa de sus respectivas imágenes autoriales. Puesto que una de las cartas de Paz Pasamar es un potente alegato a favor de la lucha por el reconocimiento de las mujeres dentro del ámbito de literario. Diecisiete de las dieciocho cartas son firmadas por esta última, salvo una (en respuesta a la iniciada discusión) de la que Lagos guarda una autocopia. La metodología empleada para esta exégesis es la de los estudios autoriales y la crítica literaria feminista, a través de los cuales se concluirá que ambas escritoras se alzan como referentes dentro de la lucha por la legitimación epistémica de las escritoras en el siglo xx. Además, se interpreta la autocopia de la carta de Concha Lagos como un dispositivo autorial, parte de un consciente proceso de configuración de autoría en el que ella misma se ocupa de la transmisión de su legado y de su imagen de autora.
This study aims to analyze the unpublished epistolary between Pilar Paz Pasamar (1933-2019) and Concha Lagos (1907-2007), preserved in one of the five boxes of correspondence in the Concha Lagos Archive at the Biblioteca Nacional de España (BNE). The analysis focuses on three of the eighteen letters exchanged in 1966, as they contain a polemic between the poets, underlying their defense of their respective authorial images. Since, one of Paz Pasamar’s letters is a powerful argument in favor of the struggle for the recognition of women in the literary field. Seventeen of the eighteen letters are signed by Paz Pasamar, except for one (in response to the initiated discussion) for which Lagos kept a self-copy. The methodology used for this exegesis is that of Authorship Studies and Feminist Literary Criticism, through which it will be concluded that both writers emerge as references in the struggle for the epistemic legitimization of women writers in the 20th century. Furthermore, the self-copy of Concha Lagos’s letter is interpreted as an authorial device, part of a conscious process of authorial configuration in which she herself takes care of the transmission of her legacy and her image as an author.
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