Los engaños temporales del oso. La producción de una reserva en el Pirineo catalán basada en la restauración de un paisaje

• Pons-Raga, Ferran ^[1]
  1. [1] McGill University

     McGill University

     Canadá

     
• Localización: Revista de antropología social, ISSN-e 1988-2831, ISSN 1131-558X, Vol. 33, Nº 2, 2024 (Ejemplar dedicado a: Monográfico: Naturalezas institucionalizadas: una aproximación a modelos y gestión de la conservación), págs. 251-264
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The temporal tricks of the bear. The production of a reserve in the Catalan Pyrenees based on landscape restoration
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• Resumen
  • español

    El éxito biológico del programa de reintroducción del oso pardo en los Pirineos, pasando de cinco ejemplares en 1996 a más de setenta en la actualidad, contrasta con la permanencia de un conflicto social con el sector ganadero. Para entender mejor esa conflictividad, este artículo examina cómo la producción de la reserva del oso se basa en un engaño temporal: la restauración de un paisaje pretérito al amparo del discurso de la patrimonialización. Este análisis se desarrolla comparativamente con la producción de la reserva de Baqueira Beret, sustentada en el reemplazo de un pasado ganadero por un presente turístico. Sin embargo, desde el prisma de la historicidad etnográfica, tanto la restauración como el reemplazo se fundamentan en el engaño temporal de diluir los nexos entre pasado, presente y futuro propios de cualquier transformación paisajística.

  • English

    The biological success of the brown bear reintroduction program in the Pyrenees, expanding from five individuals in 1996 to over seventy today, contrasts with the enduring social conflict with the livestock sector. To better understand this conflict, this article examines how the production of the bear reserve is based on a temporal trick: the restoration of a past landscape under the aegis of a heritage discourse. This analysis is developed in comparison to the production of the Baqueira Beret reserve, which is sustained by the replacement of a past pastoral landscape with a present tourism-oriented one. However, from the perpective of ethnographic historicity, both restoration and replacement are grounded in the temporal trick of blurring the connections between the past, present, and future inherent to any landscape transformation.