Con base en los principales postulados del concepto sujeción criminal se analiza el proceso socio simbólico mediante el cual se configuró la etiqueta “Novias de la Unión Tepito” como una tipología social criminalizante. Empíricamente, se aborda la genealogía, estructuración narrativa, sedimentación y ampliación de tal categoría en México, identificando la manera en que cristalizó en la opinión pública como referente narrativo bajo el cual se incriminaron a múltiples mujeres, algunas víctimas de feminicidio y desaparición. Analíticamente, se ofrece un marco comprensivo que, tomando distancia de nociones como estigma o desviación secundaria, permite comprender el modo de producción intersubjetivo de diferentes tipologías sociales personificadoras del crimen, así como el campo simbólico interseccionado que posibilita la estructuración de subjetividades criminalizadas; especialmente, mujeres.
Based on the main postulates of the concept of criminal subjection, the socio-symbolic process through which the label "Novias de la Unión Tepito" was configured as a criminalizing social typology is analyzed. Empirically, it addresses the genealogy, narrative structuring, sedimentation and expansion of such category in Mexico, identifying the way in which it crystallized in public opinion as a narrative referent under which multiple women victims of femicide and disappearance were subsumed. Analytically, we offer a comprehensive framework that, taking distance from notions such as stigma or secondary deviance, allows us to understand the intersubjective mode of production of different social typologies that personify crime, as well as the intersecting symbolic field that enables the structuring of criminalized subjectivities, especially women.
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