Si bien, el derecho y los derechos, desde una concepción geo-política y socio-histórica son producto de la modernidad (burguesa) -propiamente de la Francia revolucionaria de finales del siglo XVIII-, lo cierto es que la apropiación de ese discurso –el derecho y los derechos- desde cosmovisiones diversas y con intencionalidades políticas, éticas, estéticas y económicas distintas, es una posibilidad subversivo-existente en la complejidad socio-comunitaria.
Es así que, la afirmación de la vida desde sus componentes escenciales de la (inter)subjetividad como lo son la capacidad y posibilidad de ser y estar en correspondencia con la satisfacción de necesidades biológicas y simbólicas derivadas de significaciones y sentidos culturales situados, constituye una vía de fundamentación reconfiguradora e integradora de estos. El presente ensayo tiene la firme disposición de contribuir en ello, a partir de la reflexión trans-sistémica de algunas categorías circundantes que le otorgan la especificidad ontológica y epistemológica al derecho y los derechos.
Although law and rights, from a geo-political and socio-historical conception, are a product of (bourgeois) modernity -specifically of revolutionary France at the end of the 18th century- the truth is that the appropriation of that discourse –law and rights- from diverse worldviews and with different political, ethical, aesthetic and economic intentions, is a subversive possibility in the socio-community complexity. Thus, the affirmation of life from its essential components of (inter)subjectivity such as the capacity and possibility of being in correspondence with the satisfaction of biological and symbolic needs derived from situated cultural meanings, constitutes an path of reconfiguring and integrating foundation of these.
This essay has the firm disposition to contribute to this, based on the trans-systemic reflection of some surrounding categories that give ontological and epistemological specificity to law and rights.
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