Leioa, España
El concepto de “gótico vascongado” hace tiempo que dejó de tener vigencia dentro de la historiografía española. Sin embargo, durante el siglo XX, este término sirvió para referirse a una agrupación de iglesias con planta de salón, idiosincráticas del País Vasco en la Edad Moderna. Formalizado por Vicente Lampérez en 1909, tuvo cierto recorrido dentro de la historiografía vasca, y, no por casualidad, también en cierta parte de la historiografía extranjera. Aunque, desde sus mismos inicios, la idea se miró con recelo, fue rechazada por muchos, y pocas veces reivindicada como una idea coherente para el análisis de las hallenkirchen vascas. ¿Qué es lo que puede hacernos ahora volver sobre ella? Como casi todos los conceptos historiográficos, el “gótico vasco” está cargado de una serie de valores, ideas afines y construcciones abstractas de las que muchas veces no somos conscientes. Este artículo se centrará en analizar sus orígenes bibliográficos, las tradiciones intelectuales sobre las que se asienta, los componentes identitarios que la conforman, las implicaciones ideológicas y los usos historiográficos que ha tenido, lo que tal vez permita reflexionar sobre cómo se ha construido cierta parte de la historiografía del arte en el País Vasco, y, en general, las historiografías nacionales.
The concept of "gótico vascongado" has long since ceased to be relevant in Spanish historiography. However, during the 20th century, this term was used to refer to a group of churches with a hall plan, idiosyncratic of the Basque Country in the Modern Age. Formalized by Vicente Lampérez in 1909, it had a certain trajectory within Basque historiography, and, not by chance, also in a certain part of foreign historiography. Although, from its very beginnings, the idea was regarded with suspicion, rejected by many, and rarely vindicated as a coherent idea for the analysis of the Basque hallenkirchen. What is it that can make us return to it now? Like almost all historiographical concepts, the "gótico vasco" is loaded with a series of values, related ideas and abstract constructions of which we are often unaware. This article will focus on analyzing its bibliographical origins, the intellectual traditions on which it is based, the identity components that shape it, the ideological implications and the historiographical uses it has had, which will perhaps allow us to reflect on how a certain part of the historiography of art in the Basque Country, and, in general, national historiographies, has been constructed.
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