Resumen de Ciencias sociales aplicadas e implicadas desde la universidad: El equipo AFRICAInEs –investigación y estudios aplicados al desarrollo (SEJ-491)
María Soledad Vieitez Cerdeño
, Roser Manzanera Ruiz
- español
En este artículo analizamos la trayectoria aplicada e implicada del grupo andaluz de investigación de la Universidad de Granada: AFRICAInEs (SEJ-491), desde 2006 hasta la actualidad, cuyo objetivo y compromiso claro es y ha sido de transformación social, más allá de meramente contribuir a la “ciencia” en sí misma, con perspectiva de género y unas percepciones del desarrollo compatibles culturalmente, mediante la incorporación de contenidos y prácticas académicas e investigadoras que atajan los aspectos más estructurales y enraizados de la desigualdad e incorporan las epistemologías del sur, los feminismos o los antirracismos de forma interseccional.
- English
In this article we analyse the applied and involved trajectory of the Andalusian research team of the University of Granada: AFRICAInEs (SEJ-491), from 2006 to the present, whose clear objective and commitment is and has been social transformation, beyond merely contributing to the “science” in itself, with a gender perspective and culturally compatible perceptions of development, through the incorporation of academic and research content and practices that address the structural and most deep-rooted aspects of inequality and incorporate the epistemologies of the south, feminisms or anti-racisms in an intersectional fashion.
- français
Dans cet article, nous analysons le parcours appliqué et impliqué du groupe de recherche andalou de l’Université de Grenade: AFRICAInEs (SEJ-491), de 2006 à aujourd’hui, dont l'objectif et l'engagement clairs sont et ont été la transformation sociale, au-delà de la simple contribution au «science» en soi, avec une perspective de genre et des perceptions du développement culturellement compatibles, à travers l’incorporation de contenus et de pratiques universitaires et de recherche qui abordent les aspects structurels et les plus profondément enracinés de l’inégalité et intègrent les épistémologies du Sud, les féminismes ou les antiracismes de manière intersectionnelle.
