El concepto de lo político en Raíces del Brasil

• Feldman, Luiz ^[1]
  1. [1] College of Mexico

     College of Mexico

     México

     
• Localización: Prismas: revista de historia intelectual, ISSN 1666-1508, ISSN-e 1852-0499, Vol. 28, Nº. 1, 2024 (Ejemplar dedicado a: Prismas. Revista de historia intelectual), págs. 67-86
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The concept of the political in Roots of Brazil
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• Resumen
  • español

    El artículo aborda los cambios del ensayo clásico de Sérgio Buarque de Holanda, Raíces del Brasil, desde la perspectiva de su diálogo crítico con la obra del jurista alemán Carl Schmitt, y en particular con El concepto de lo político. Argumenta que, en su primera edición (1936), el libro adopta la premisa schmittiana de un vínculo entre antropología y doctrina política a la vez que afirma que Brasil es un caso peculiar en que la política schmittiana de amigo vs. enemigo no se aplica, debido a la marca cordial del carácter nacional. De la segunda edición (1948) en adelante, Buarque de Holanda redefine la cordialidad abarcando tanto enemistad como amistad, de modo que ya no se aplica la excepcionalidad y el antagonismo social puede generar una política progresiva. En la historia de Raíces del Brasil, identidad cordial e historia progresista son acentos sucesivos e incompatibles.

  • English

    This article approaches changes to Roots of Brazil, the classic essay by Sérgio Buarque de Holanda, from the perspective of its critical dialogue with the work of German jurist Carl Schmitt, especially with The Concept of the Political. It argues that, in its first edition (1936), the book adopts Schmitt’s premise of a link between anthropology and political doctrine while affirming that Brazil is a peculiar case in which the Schmittian politics of friend vs. enemy does not hold due to the cordial pattern of national character. From the second edition (1948) onward, cordiality is redefined by Buarque de Holanda as both amity and enmity, whereby that exceptionalism no longer applies, and social antagonism can generate progressive politics. In the history of Roots of Brazil, cordial identity and progressive history are successive and incompatible emphases.