El problema de la vida activa y la vida contemplativa en los inicios del Renacimiento

• Perino, Alejo ^[1]
  1. [1] Universidad de Buenos Aires

     Universidad de Buenos Aires

     Argentina

     
• Localización: Prismas: revista de historia intelectual, ISSN 1666-1508, ISSN-e 1852-0499, Vol. 27, Nº. 1, 2023 (Ejemplar dedicado a: Prismas. Revista de historia intelectual), págs. 31-48
• Idioma: español
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    El presente artículo tiene como objetivo realizar un recorrido por los conceptos de “vida activa” y “vida contemplativa” en los primeros humanistas del Renacimiento. Para ello, nos detendremos primero en algunos antecedentes importantes de la Antigüedad, como Cicerón y Macrobio. Luego analizaremos las transformaciones que se producen durante la Edad Media, en particular la tensión entre una concepción de modos de vida o genera vivendi, y una concepción jerárquica de pasos espirituales. Finalmente, estudiaremos algunas de las obras de Francesco Petrarca y Leonardo Bruni. A partir del análisis del De vita solitaria y otros textos, afirmaremos que Petrarca pretende construir una síntesis entre las concepciones de modos de vida y la de pasos espirituales. A pesar de que Leonardo Bruni comparte el ideal de equilibrio, se aparta de la concepción jerárquica medieval. Para demostrarlo, analizaremos sus Vite di Dante e del Petrarca y su Epístola IX, 2 a Lauro Quirino.

  • English

    This article aims to make a journey through the concepts of “active life” and “contemplative life” in the first humanists of the Renassaince. To do this, let us first look at some important antecedents of Antiquity, such as Cicero and Macrobius. Then, we will analyze the transformations that occur during the Middle Ages, in particular the tension between a conception of ways of life or genera vivendi, and a hierarchical conception of spiritual steps. Finally, we will study some of the Franchesco Petrarch’s and Leonardo Bruni’s works. From the analysis of the De vita solitaria and other texts, we will confirm that Petrarch intends to build a synthesis between the conceptions of ways of life and the spiritual steps. Although Leonardo Bruni shares the ideal of balance, he departs from the hierarchical conception. To demonstrate this, we will analyze his Vite di Dante and Petrarch and his Epistle IX, 2 to Lauro Quirino.