Resignación, heroísmo y hermandad femenina en Dos mujeres de Gertrudis Gómez de Avellaneda

• Horta, María Jesús ^[1]
  1. [1] Istanbul University

     Istanbul University

     Turquía

     
• Localización: Anuari de filologia. Llengües i literatures modernes, ISSN-e 2014-1394, Nº. 14, 2024, págs. 125-141
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Resignation, heroism, and sisterhood in Two women by Gertrudis Gómez de Avellaneda
  • Resignació, heroisme i germandat femenina a Dues dones de Gertrudis Gómez d’Avellaneda
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  • Texto completo
• Resumen
  • español

    La novela, publicada en cuatro tomos entre 1842 y 1843, presenta la institución del matrimonio como una norma social imperfecta que inevitablemente desemboca en la infelicidad de los esposos. Ese fracaso llevaba a la mayoría de las mujeres a refugiarse en la resignación, al no contar con una profesión o unos medios económicos que les permitieran mantenerse por sí mismas, puesto que romper con esa situación era una actitud heroica que muy pocas podían permitirse. Las protagonistas, Luisa y Catalina, encarnan dos imágenes idealizadas muy al uso en el Romanticismo: la esposa fiel y angelical y la amante apasionada y libre. Pero ninguna de ellas resulta ser tan arquetípica como podría parecer en un primer momento; por el contrario, ambas desempeñan el papel de «heroínas resignadas» integrando así dos conceptos aparentemente opuestos. La escritora nos muestra lo equivocada que era esa dicotomía mediante la evolución de sus protagonistas las cuales, en lugar de enfrentarse, se sacrificarán valientemente para superar la dolorosa situación en que se encuentran, mostrando su solidaridad para con la otra. Gómez de Avellaneda escribió la obra con un claro interés didáctico al defender la necesidad de fomentar las redes de hermandad femeninas como única forma de conseguir una verdadera emancipación de las mujeres.

  • català

    La novel·la, publicada en quatre tomes entre 1842 i 1843, presenta la institució del matrimoni com una norma social imperfecta que inevitablement desemboca en la infelicitat dels esposos. Aquest fracàs portava la majoria de les dones a refugiar-se en la resignació, en no comptar amb una professió o uns mitjans econòmics que els permetessin mantenir-se per si mateixes, ja que trencar amb aquesta situació era una actitud heroica que molt poques podien permetre’s. Les protagonistes, Luisa i Catalina, encarnen dues imatges idealitzades molt a l’ús al Romanticisme: l’esposa fidel i angelical i l’amant apassionada i lliure. Però cap d’elles resulta ser tan arquetípica com podria semblar en un primer moment; per contra, totes dues exerceixen el paper d’«heroïnes resignades» integrant així dos conceptes aparentment oposats. L’escriptora ens mostra com n’era d’equivocada aquesta dicotomia mitjançant l’evolució de els seus protagonistes les quals, en lloc d’enfrontar-se, se sacrificaran valentament per superar la dolorosa situació en què es troben, mostrant la seva solidaritat envers l’altra. Gómez de Avellaneda va escriure l’obra amb un interès didàctic clar en defensar la necessitat de fomentar les xarxes de germanor femenines com a única manera d’aconseguir una veritable emancipació de les dones.

  • English

    The novel, published in four volumes between 1842 and 1843, presents the institution of marriage as an imperfect social norm that inevitably leads to the unhappiness of spouses. This failure led most women to take refuge in resignation, as they lacked a profession or economic means to sustain themselves. Breaking away from this situation was considered a heroic attitude that very few could afford. The protagonists, Luisa and Catalina, embody two idealized images commonly seen in Romanticism: the faithful and angelic wife and the passionate and free-spirited lover. However, neither of them turns out to be as archetypal as it might seem at first; on the contrary, both play the role of “resigned heroines”, integrating two seemingly opposing concepts. The writer demonstrates the inaccuracy of this dichotomy through the evolution of her protagonists, who, instead of confronting each other, bravely sacrifice themselves to overcome the painful situation they find themselves in, showing solidarity with each other. Gómez de Avellaneda wrote the work with a clear didactic interest, advocating for the need to promote networks of sisterhood as the only way to achieve true emancipation for women.