Hacia la definición de una mit’a religiosa: Fiestas y sistema de cargos en los ayllus de Tapacarí (Cochabamba, segunda mitad del siglo xviii)

• Autores: Alber Quispe Escobar
• Localización: Diálogo andino, ISSN-e 0719-2681, ISSN 0716-2278, Nº. 69, 2022, págs. 28-40
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • About the definition of a religious mit’a: Festivities and cargo system in the ayllus of Tapacarí (Cochabamba, second half of the eighteenth century)
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    Resumen Este trabajo ofrece una reflexión sobre los turnos rotativos y obligatorios que se desarrollaban en el ámbito festivo-religioso, en los ayllus de Tapacarí, durante la segunda mitad del siglo XVIII. Se postula que la dinámica y organización de estos cargos constituían un sistema de mit'a, internamente regulado y asumido por los miembros de los ayllus para cumplir con la reproducción anual del ciclo de fiestas que, en ese contexto y espacio, cobraban vital importancia. En ese sentido, se considera que la mit'a no fue una institución exclusivamente vinculada con las labores obligatorias y rotativas de la minería, ni que estuvo únicamente relacionada con turnos de trabajo, si bien es cierto que no estaba completamente desligada de prestaciones o servicios laborales. Así, se argumenta que esta mit'a de connotaciones religiosas constituía una estructura jerarquizada y diferenciada de cargos rotativos cuyo cumplimiento era obligatorio para los tapacareños en función al estatus social que ocupaban localmente.

  • English

    Abstract This paper offers a reflection on the rotating and obligatory shifts that were developed in the festive-religious environment, in the ayllus of Tapacarí, during the second half of the XVIII century. It is postulated that the dynamics and organization of these positions constituted a system of mit'a, internally regulated and assumed by the members of the ayllus to comply with the annual reproduction of the cycle of festivities that, in that context and space, were of vital importance. In this sense, it is considered that the mit'a was not an institution exclusively linked to the obligatory and rotating tasks of mining, nor was it only related to work shifts, although it is true that it was not completely disconnected from labor benefits or services. Thus, it is argued that this mit'a of religious connotations constituted a hierarchical and differentiated structure of rotating positions whose fulfillment was obligatory for the tapacareños according to the social status they occupied locally.