La categoría de “tiempo social” en la obra de Durkheim y su relación con el “tiempo histórico” koselleckiano

• Sazbón, Daniel Bernardo ^[1]
  1. [1] UBA-UNAJ-UNLP
• Localización: Diferencia(s): revista de teoría social contemporánea, ISSN-e 2469-1100, Vol. 1, Nº. 9, 2019 (Ejemplar dedicado a: Lecturas cruzadas)
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The category of "social time" in Durkheim's work and its relation to Koselleckian "historical time"
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    La importancia de la categoría “tiempo social” en la sociología durkheimiana (tanto en la obra del autor del Suicidio como en la de sus colaboradores y continuadores) es ampliamente reconocida. Ya sea entendida en su forma estricta (explicitada en Las formas elementales de la vida religiosa) o más en general, como un modo de concebir el flujo temporal que se desprendede los conceptos sobre los que descansa su modelo (fundamentalmente, del modo en que opera el par sociedad-individuo), la relevancia de esta temporalidad social en el abordaje de lo social propuesto por Durkheim ha sido indicada por autores como Ramón Ramos Torre o más recientemente Thomas Hirsch.A partir de ella, nuestra presentación pretende señalar ciertas “afinidades electivas” entre el carácter social del tiempo durkheimiano y lo que, en base al tratamiento propuesto por Reinhart Koselleck, llamaríamos su “historicidad”. Tales afinidades derivan de concebir en ambos casos al tiempo como contenedor y coordinador de una multiplicidad de temporalidadesdiversas, siendo a la vez “unitario” —en cuanto remite a la singularidad de la sociedad o de la Historia—, y múltiple —a partir de las diferentes capas, niveles o dimensiones que la constituyen—.

  • English

    EN The importance of the category "social time" in Durkheimian sociology (both in the work of the author of Suicide and in that of his collaborators and followers) is widely recognized. Either understood in its strict form (explained in The elemental forms of religious life) or more generally, as a way of conceiving the temporal flow that emergesof the concepts on which his model rests (fundamentally, on the way in which the society-individual pair operates), the relevance of this social temporality in the approach to the social proposed by Durkheim has been indicated by authors such as Ramón Ramos Torre or more recently Thomas Hirsch.From this, our presentation aims to point out certain "elective affinities" between the social character of Durkheimian time and what, based on the treatment proposed by Reinhart Koselleck, we would call its "historicity". Such affinities derive from conceiving in both cases time as a container and coordinator of a multiplicity of temporalities.diverse, being at the same time "unitary" —as far as it refers to the singularity of society or of History—, and multiple —from the different layers, levels or dimensions that constitute it—