Bolivia es un Estado cuyo elemento poblacional es culturalmente abigarrado, esto es, una nación producto de la pletórica pluralidad cultural que dimana de sus pueblos y comunidades indígenas. Esta propiedad antropológica, ausente en el articulado de la constitución durante más de un siglo y medio –si nos ceñimos a una interpretación taxativamente literal del texto constitucional de 1826–, es en hogaño una de las bases fundamentales que informan al Estado, y, como tal, tiene una repercusión institucional transversal: incidencia en la elección de los órgano-personas de los órgano-instituciones del Estado; v. gr., el Tribunal Constitucional es adjetivado desde 2009 con el vocablo “Plurinacional”, rigiendo para su composición criterios especiales de conformación que responden al derecho de participación de los pueblos indígena originario campesinos en los órganos de poder e instituciones del Estado. No obstante ser el plurinacionalismo uno de los fustes de la narrativa constitucional boliviana, éste ha cejado a causa de una multiplicidad de óbices adversos a su efectiva materialización; denominamos a estos: factores de desplurinacionalización, fenómenos que enervan la fuerza normativa del art. 197.I de la constitución y que son menester identificar y analizar si nos tomamos en serio el plurinacionalismo. En consecuencia, estas labores precisadas constituyen el objeto de investigación del presente escrito.
Bolivia is a state whose population element is culturally variegated, that is, a nation product of the plethoric cultural plurality stemming from its indigenous peoples and communities. This anthropological property, absent in the articles of the constitution for more than a century and a half -if we stick to a literal interpretation of the constitutional text of 1826-, is nowadays one of the fundamental bases that inform the state and, as such, has a transversal institutional repercussion: incidence in the election of the organs-people of the organs-institutions of the state; e.g., the Constitutional Tribunal is adjectivated since 2009 with the term "Plurinational", governing for its composition special conformation criteria that respond to the right of participation of the original indigenous peasant peoples in the organs of power and Institutions of the state. Despite being the plurinationalism one of the pillars of the bolivian constitutional narrative, it has ceased due to a multiplicity of adverse obstacles to its effective materialization; we call these: factors of deplurinationalization, phenomena that enervate the normative force of article 197.I of the constitution and that are necessary to identify and analyze if we take plurinationalism seriously. Consequently, these specific tasks constitute the object of investigation of this paper.
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